COPA COLOMBIA INTERNACIONAL

CLUB DEPORTIVO SURI YING

CAMPEONATO INTERNACIONAL ABIERTO DE ARTES MARCIALES COPA COLOMBIA, el cual se llevara a cabo los días 20, 21 y 22 de junio de 2009 en el coliseo cubierto del municipio de Sopo Cundinamarca, ubicado a 20 minutos de Bogotá D.C.
INVITADOS:Delegaciones, Clubes, Universidades y Academias.
Mayor Información: http://colombiamarcial.com/login/copacolombia2009@hotmail.com
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Bujinkan Colombia Tai Kai 2009

Hola

ahora se aproxima un nuevo evento en Bucaramanga, aunque todavia no hay mas datos, exepto que es un seminario de Bujinkan. Mira http://www.taikai.bujinkan.com.co/ para que te enteres sobre este evento.

Seminarios & Campamentos de Jiu Jitsu en Colombia / BJJ Seminars & Camps

Información básica
Tipo:
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Artes Marciales

Las artes marciales, denominadas también sistemas de lucha, consisten de prácticas y tradiciones codificadas cuyo objetivo es someter o defenderse mediante la fuerza. Hay varios estilos y escuelas de artes marciales que habitualmente, excluyen el empleo de armas de fuego y otro armamento moderno. Lo que diferencia a las artes marciales de la mera belicosidad con violencia física (peleas callejeras) es la organización de sus técnicas en un sistema coherente y la codificación de métodos efectivos. En la actualidad las artes marciales se practican por diferentes razones que incluyen el deporte, la salud, la protección personal, el desarrollo personal, la disciplina mental, la forja del carácter y la autoconfianza. Además, puesto que el significado estricto es el de "artes militares" por extensión se aplica a todo tipo de forma de lucha cuerpo a cuerpo y a las artes militares históricas. Por esta asociación con la lucha y con las armas, incluye conocimientos relativos a sistemas que tradicionalmente se han considerado modalidades deportivas (ej. el boxeo, la esgrima, la arquería y la lucha libre).

Introducción
La historia de los sistemas de lucha se remonta a los orígenes de la humanidad, sin embargo, a partir del siglo XIX surge el concepto moderno de artes marciales.

El término "artes marciales" se deriva de los caracteres chinos wǔ shù 武術 y wǔ yì 武藝 El diccionario chino inglés Chinese-English Diction de Herbert A. Giles, 1882, traduce wǔ yì como "artes militares." No se emplea el término wǔ shù, hasta 1931 en el Chinese-English Dictionary de Mathews. El término también aparece en 1920 en el Japanese-English Dictionary de Takenobu en la traducción del japonés bu-gei (武芸) o bu-jutsu (武術) como "el oficio o desempeño de los asuntos militares". Otras pronunciaciones comunes del par de caracteres 武術 son mou seut en cantonés y võ-thuật en vietnamita. En China durante el Periodo Republicano, 1928 a 1949, se bautizan los sistemas de lucha chinos como Guoshu o Kuoshu (國術) (Habilidad Nacional).[1]

El origen del concepto de artes marciales está relacionado con la irrupción de la edad moderna en extremo oriente. Este fenómeno supuso la transformación de las estructuras sociales feudales, el empleo de las armas de fuego que hacían perder vigencia a las formas tradicionales de lucha y la desaparición de los principios por los que se regía el mundo. El nombre Marcial, proviene de Marte el dios de la guerra romano. Las artes marciales orientales, en algunos casos, se practicaban en círculos cerrados o eran materia de una élite relacionada con la milicia y la nobleza como fue el caso de los Samurái[2] [3] y su contenido iba mucho más allá de lo que constituía el entrenamiento de la tropa. En China por el contrario, se vieron a las artes marciales y sus practicantes con desprecio, lo que debilitó el componente militar de la nación.[4] Cuando las artes militares tradicionales perdieron su peso crucial en el dominio de la sociedad y la defensa del país, se transformaron a una opción para el desarrollo de la nación con objeto de mejorar física y espiritualmente a la población, lo que ha contribuido a que se pierda el conocimiento de las aplicaciones prácticas de las mismas.

En la actualidad las artes marciales orientales aúnan un código ético preciso que tiene sus raíces en el confucionismo Chino, el shintoismo japonés y la espiritualidad del budismo zen ( chan 禪) impregnada del taoísmo o son estrictamente taoístas Además, algunas artes marciales, como el tai chi chuan, se practican con objeto de mejorar el estado físico y psíquico.

Por otro lado el concepto de acción en extremo oriente está relacionado con la economía de movimiento y libertad de elección que supone la reacción frente a las ventajas de la iniciativa. De esta forma en las artes marciales toma preeminencia el concepto de defensa o protección personal.

Otro concepto de las artes marciales orientales que tiene especial relevancia en su historia es la doctrina de que es posible vencer a la fuerza mediante la suavidad. Estos componentes han sido uno de los atractivos fundamentales de las artes marciales concebidas como algo relacionado con las artes militares.

A partir de esta situación surgieron en Japón y Corea los Do (Vías) (judo, karate do, aikidō, Taekwondo, Hapkido, Tangsudo, Kendo) y en China el kuoshu y más tarde el wushu. El éxito de las artes marciales surgidas como una reinterpretación de las artes militares históricas, propició que se recuperasen en diversas culturas los sistemas de lucha tradicionales. Así en Japón se diferencian las antiguas tradiciones o escuelas (koryu o más bien ryu ha) en relación a las artes surgidas tras la restauración Meiji (gendai) y en China las artes marciales tradicionales (kuo shu) del wushu moderno.

Algunas artes marciales y en particular las artes marciales originadas en China, Japón y Corea, van más allá de las aplicaciones mecánicas e incluyen conocimientos de traumatología, regulación del sistema psicofísico (chi kung (qigong)), terapéutica (acupuntura, dígitopuntura, herboristería) y otras áreas relacionadas con la medicina china tradicional. Esto es una extensión natural del arte marcial debido a que, a un nivel avanzado, las técnicas sacan provecho de un detallado conocimiento del funcionamiento energético del adversario con objeto de incrementar la eficiencia de las mismas.

Además los practicantes de diversas artes marciales han comenzado a prestar atención al método de construcción de armas antiguas desde la forja de espadas al ensamblaje de catapultas y torres de asedio, a la reproducción de armaduras y vestidos y a la investigación de las costumbres y conocimientos tradicionales pertenecientes a estas técnicas.

Clasificación
Una clasificación general de las artes marciales las divide en sistemas sin armas y sistemas con armas.

La mayoría de artes marciales están especializadas en un tipo de armas o un tipo de técnica de mano desnuda (sin armas) pero algunas se declaran sistemas completos (ej. la mayoría de las artes marciales de China como el choy li fut o algunas artes marciales japonesas como el kenjutsu) .

Los sistemas con armas incluyen como armas principales:

El arco
La lanza
La espada
La vara
y existen múltiples armas secundarias como cadenas, mazas, hachas, cuchillos, ...

Cada arma tiene unas técnicas particulares.

La técnicas desarrolladas en los sistemas sin armas pueden consistir en:

Puñetazos
Patadas
Agarres, luxaciones, proyecciones e inmovilizaciones
y pueden atender a la existencia o no de armadura.


Métodos
Un procedimiento común de entrenamiento consiste en la práctica de un grupo de técnicas encadenadas en una serie. Se conoce como estructura o más popularmente forma (kata, poomse, chuan tao, kuen, tao lu, hyung o tuls) La práctica de formas es un método de aprendizaje y entrenamiento de técnicas con una aplicación específica.

Otro sistema de entrenamiento es el de lucha simulada con un compañero o ejercicios por parejas (sparring, randori, kumite, tui shou, rou shou, chi sao, san shou) en el que se entrenan técnicas de lucha con un compañero y con el objetivo de aprender, a diferencia del combate o la competición en los cuales el objetivo es la victoria.

Historia

Egipto, Grecia, África y Roma
Pankration, uno de los luchadores ataca los ojos de su oponente, mientras el juez se prepara a castigar al infractorNo existen documentos que ayuden a ubicar con exactitud cuando las artes marciales se originaron, debido a que esta empresa conlleva un largo proceso de desarrollo; sin embargo se puede decir que el método de combate más antiguo del que se tiene conocimiento en diferentes civilizaciones es la lucha. Las tumbas de Beni-Hassan en Egipto, se encuentran pinturas que datan de 2,000 A.C. En estas se muestran luchadores practicando toda una serie de movimientos como lanzamientos y sumisiones. Los luchadores de Nubia (África) eran tenidos en alta estima por su habilidad. En las tumbas egipcias de Amarna, que datan de 1,350 A.C. aparecen pinturas que muestran luchadores egipcios practicando la pelea con bastones cortos, el uso de protecciones en los antebrazos, además de lucha. En murales del arte de Mesopotamia aparecen imágenes de personas practicando la lucha.

Los guerreros Zulú del sur del continente africano, desarrollaron tácticas y técnicas para la pelea con armas como el garrote, la lanza, y el escudo. El guerrero Shaka Zulu, 1,787 a 1,828, quien revoluciono las técnicas de guerra en masa con la adición del Assagai (lanza para apuñalar con un mango más corto), así como la forma en que entreno a su ejército y las tácticas utilizadas contra otras tribus africanas y posteriorment contra los ingleses.[5]


En Grecia se practican tres tipos de sistemas de combate los cuales no solo eran parte de los juegos de Olimpia sino también servían como métodos para mantener el estado físico de sus ciudadanos y prepararlos para la guerra. El Boxeo, la lucha y el Pankration. Todos estos eran métodos de combate. En diferentes expresiones artísticas griegas se observan todo tipo de técnicas de pelea, inclusive el uso de técnicas “sucias” como ataques a los ojos y mordiscos. En Esparta se enfatizo la práctica marcial desde una edad temprana. Los griegos deben haber desarrollado técnicas con el uso de armas, El uso de la falange, una formación de combate le sirvió al ejército griego para la expansión de su imperio.[6] Algunas personas han sugerido que durante la ocupación de la India (326 a 321 A.C.) por el emperador Alejandro (356 a 323 A.C.), las técnicas de lucha griega fueron absorbidas en las técnicas hindúes y estas a su vez fueron introducidas a China por el monje Bodhidharma. Sin embargo estas teorías no tienen hasta la fecha ningún soporte histórico serio.[7]

En Roma antigua existía la lucha, la práctica con armas, en espectáculos tan crueles como los combates de gladiadores en el coliseo de romano entre otros. El ejército romano enfatizaba pelea en grupos, los gladiadores eran entrenados en la pelea individual. Estos guerreros eran esclavos quienes deben ser proficientes en el uso de un gran número de armas así como en combate a mano vacía. Dos tipos de gladiadores famosos son: El Tracio y el Retarius. El primero se le armaba con una cimitarra un escudo pequeño como el usado en los tiempos medievales y el Renacimiento, del cual se publicaron manuales de entrenamiento. El Retarius se le armo con un tridente o arpón, una red y una daga. Los gladiadores también fueron expertos en boxeo usando el Cestus y lucha como se ve en frescos del periodo.[8]


China, Corea y Japón
Referencias a las Artes Marciales de China, aparecen en fuentes tan antiguas como el año 2,100 A.C.[9] El objetivo primordial de las artes marciales, ha sido el de métodos de auto preservación en enfrentamientos de tipo físico, con su máxima expresión en los conflictos bélicos. La asociación con métodos y filosofías religiosas en países como China se originan a finales de la Dinastía Ming, debido a la aparición de las armas de fuego lo que causo que las técnicas del uso de armas blancas así como la pelea de armas comenzaran a perder su importancia en el teatro de la guerra.[10] Es durante el fin de la dinastía Ming y durante la dinastía Qin las artes marciales chinas se comienzan a ver como métodos para mejorar la salud, se combinan con las prácticas calistenias taoístas (Daoyin) así como la creencia de métodos para alcanzar la Iluminación.[11] Menciones del ‘Shoubo’ (Técnicas de pelea), Wuji (técnicas de Guerra), Ji Ji (Habilidad de pelea), ya son usadas antes de la construcción del Monasterio Shaolin y la supuesta visita de Bodhidharma a China. La primera mención de monjes Budistas participando en la guerra, proviene de los trece monjes que ayudaron a capturar al sobrino de Wang Shichong, por esta razón Li Shimin (primer emperador de la dinastía Tang, 618 a 907 D.C.) recompenso al monasterio. No existe sin embargo ninguna referencia que mencione un estilo particular practicado por estos monjes.[12]


General Qi JiquanLa participación de monjes budistas en actividades de guerra, hace pensar que estos no eran monjes en el sentido estricto de la palabra. Las enseñanzas budistas consideran el matar a otro ser humano como la ofensa más seria y con el peor Karma. La novela los Bandidos del Pantano o el Margen del Agua (Shuǐhǔ Zhuàn) mencionan a un personaje llamado Lu Zhishen, también conocido como Lu el Sagaz o el Monje Loco quien fue un oficial en el ejército pero debido a que asesinó a un hombre se vio obligado a ocultarse en el monasterio de la montaña Wutai, sin embargo este “monje” quien bebe vino, comer carne y le gusta pelear es enviado a otro monasterio debido a su mal comportamiento.[13] Este tipo de “monjes” aparecen en otras obras literarias bajo en apodo del Loco Ji (Ji Dian), en el siglo XVII se menciona que muchos “monjes” quienes viven en los alrededores del monasterio Shaolin, violan las reglas y doctrinas budistas.[14] Esto podría explicar la razón por la algunos “monjes” no tenían ningún reparo en tomar una vida o comportarse de una manera opuesta a la de un monje budista. Durante las campanas en contra del los piratas japoneses en la dinastía Ming, se hace la primera mención de un sistema de combate originado en el monasterio Shaolin; las técnicas de bastón fueron consideradas por el general Qi Jiguang. Sin embargo estas mismas técnicas fueron criticadas por el general Yu Dayou (compañero de armas del general Qi) quien reclutó a un pequeño grupo de monjes y les enseñó sus propias técnicas de combate con el bastón para que a su vez éstos se las enseñaran a sus colegas.

Durante la dinastía Ming, el general Qi en su libro Ji Xiao Xin Shu (紀效新書) , Libro de Disciplina Efectiva, menciona que las técnicas de combate a mano vacía son una preparación para lo que se considera más importante, el cual son las técnicas de combate con armas. En este libro Qi dedica secciones a la lucha con bastón, espada a dos manos las cuales fueron copiadas de las armas usadas por los piratas japoneses quienes las usaron con mortal efectividad. Otras secciones incluyen la lucha con lanza, tridente, sable y escudo, armas de fuego etc. Qi creo la primera rutina de técnicas de mano vacía que existe en forma escrita, esta rutina combino técnicas de una docena de otros sistemas conocidos en su tiempo. Qi también ideo la formación de Combate Pato Mandarín que consistía en: Un líder, dos soldados armados con sables y escudos, dos soldados armados con lanzas de bambú con muchas puntas (Langxian), cuatro soldados armados con lanzas largas, dos soldados armados con tridentes o sables de dos manos y un cocinero. Si el líder de la unidad de la unidad moría los soldados de la toda la unidad eran ejecutados.[15]

Durante la dinastía Qin, se comienzan a difundir historias que asignan a Bodhidharma, el templo Shaolin, Zhang Zanfeng, general Yue Fei etc., como los fundadores de muchos estilos marciales. En este periodo practicas esotéricas y encantamientos se usan con la creencia de que estos harían a los miembros de las sectas pseudo religiosas/marciales el poder de resistir las armas de fuego. La revolución de los boxeadores aumento a un mas este tipo de ideologías como inspiración ante la intervención extranjera en China. Durante el periodo Republicano (1,912 a 1,947), se busca apartarse de este tipo de mitos y se comienza a usar un método más científico. Historiadores como Tang Hao, escriben acerca del origen de las artes de combate chino, refutando las creencias que hasta el momento plagaban estos sistemas. La práctica marcial de este periodo también se caracteriza en el rechazo de aquellos elementos de exhibición y se enfoca en la aplicación práctica en combate. La inauguración de la Academia Central de Artes Marciales de Nanjing, (Zhongyang Guoshuguan) en 1,928 la cual tiene como objetivo el de fortalecer la nación mediante la práctica de las artes marciales. En este periodo los sistemas de combate chino se les llaman Guoshu (habilidad nacional). La toma comunista en 1,947 cambia todo esto y se enfoca la práctica marcial a la exhibición dando comienzo al Wushu moderno.[16]

La historia de la evolución marcial del Japón es escasa, los registros más antiguos de las actividades de los pobladores de la isla provienen de fuentes chinas. En la Historia de Wei (Weizhi) del año 297 A.C. se menciona cientos de poblaciones que viven en paz en las islas japonesas. En la historia de Han, (Hou Hanshu), se lee acerca de un periodo de gran inestabilidad y guerra.[17] La referencia más antigua acerca de la práctica de Sumo, se encuentra en el año 23 A.C. pero se registró en 720 D.C. en el Nihon Soki, sin embargo utiliza la palabra china Jueli. En el mismo libro con fecha 682 utiliza la palabra Sumo (Xiangpu en chino). Durante la dinastía Tang, Japón tienen el mayor contacto cultural con China. Durante la mitad del siglo XVI D.C. piratas japoneses atacan las costas del este de China, las técnicas de sable a dos manos y la habilidad del tiro con arco demuestran su alto desarrollo técnico. Durante la dinastía Ming los piratas japoneses atacan las costas del este de China, los métodos de uso del sable siembran el terror en las filas Chinas. Los métodos diseñados por Qi Jiguang son introducidos en el Japón estos aparecen publicados en el Heiho Hidensho (Okugisho) , un libro de estrategia escrito por Yamamoto Kanasuke en el siglo XVI. Durante la conquista de China po parte de los Manchú , muchos emigrantes viajan a Japón; uno de estos es Chen Yuanyun (1,587 a 1,671), Chen Gempin en Japonés. De acuerdo a la estela Kempo Kito-ryu (1,779) localizada en los precintos de la capilla Atago de Tokio, se lee “La instrucción en Kempo comenzó con el emigrante Chen Yuanyun”.[18] en el siglo XIX sistemas de Jiu Jitsu son modificados dando lugar al Judo de Jigorō Kanō (1,860 a 1,938), el Aikidō de Morihei Ueshiba (1,883 a 1,969), las técnicas de Okinawa son organizadas dando paso a la creación del Karate por Gichin Funakoshi (1,868 a 1,957).

Los métodos de combate con bayoneta japoneses son estudiados por los miembros de la Academia de Guoshu de Nanking e incluidos como parte del entrenamiento tanto militar como civil en los años treinta en China. En Japón la casta Samurái mezcla la práctica del Budismo ’Zen’ con la de las artes de guerra, una tendencia que ha continuado hasta nuestros días. Durante la Restauración del Periodo Meiji, el Código del Bushido, el Budismo Zen y las artes marciales japonesas sirvieron de apoyo en inspiración en el nacimiento del movimiento Nacionalista que conllevo al inicio del expansionismo agresivo japonés y a la Segunda Guerra Mundial.[19] [20]


Escena del libro Muye Dobo TongjiEn la península coreana la evidencia más antigua de practica marcial aparece en tumbas cerca a la frontera noreste de China bajo el reino de Koguryo (37 A.C. a 668 D.C.), la cual fue colonizada y bajo el control militar chino de 108 A.C. a 313 D.C. En estos frescos se ven escenas de lucha (Jueli en chino o Kajko en coreano). El rey Sunjo (1,567 a 1,608) ordena a sus oficiales el estudio del libro escrito por el general chino Qi Jiguang , y la preparación de un libro similar copiando los métodos de los soldados de la dinastía Ming. El rey Jungjo (1,776 a 1,800) ordena expandir el manual usado por el ejército, para incluir las técnicas de combate de los japoneses, este libro de titula Muye Dobo Tongji (Manual Ilustrado de Artes Marciales). El la introducción de este libro el rey Jungjo escribe que el único sistema de combate oficial desde el reinado del rey Kwanhaekun (1,608 a 1,623) era la práctica del tiro con arco.[21] Los sistemas de combate coreano como el Taekwondo, Tang Soo Do (Mano de la Dinastía Tang), Hwrangdo, Kumdo, Kuk Sool Won etc. Claman ser totalmente coreanos y con cientos de años de antigüedad. Sin embargo el Muye Dobo Tongji contradice estas afirmaciones.


Otros países
Otros sistemas de combate que también ayudaron en la formación de imperios es el Bökh de la nación mongol. Los ejércitos mongoles utilizaron la práctica de la lucha, los juegos a caballo y las competencias del tiro con arco para mantener a sus tropas en perfecta forma física. En la actualidad aun se practican estas habilidades durante la celebración del festival de verano conocido como Naadam.[22]

En la edad media en Europa se publicaron manuales de combate como el Flos Duellatorum (La Flor de Batalla) 1,410, en la cual se demuestran técnicas con y sin armas. En las sagas vikingas se discuten tácticas de combate además de estrategia. En Alemania se publica el manual más antiguo del que se tiene conocimiento el cual demuestra técnicas para el combate con espada y escudo con una fecha de publicación aproximada del año 1,295 D.C., entre muchos otros manuales de este tipo publicados en el continente europeo[23]


Flos Duellatorum, La Flor de Batalla por Fiore Di Liberti, 1410 D.C.En Tailandia se origina lo que hoy en día se conoce como Muay Thai o Boxeo Tailandés. Sin embargo no existen fuentes confiables que narren los orígenes de este método de pelea. El Termino Muay que se usa para describir este sistema de pelea es reciente. Otro método de combate de origen tailandés es el Krabi Krabong el cual se enfoca en el uso de armas como el bastón, el escudo, sables dobles entre otros.[24]


En India dos tradiciones marciales son consideradas como las más importantes. La tradición Tamil (Dravidiana) y la tradición Sanscrito Veda Dhanur. En la tradición Tamil, poemas escritos de 400 B.C. a 600 D.C. poseen menciones de conflictos bélicos predominantes en el sur del país. Estos guerreros se dice han entrenado en el uso de la lanza (Vel), espada (Val), escudo (Kedaham). En la tradición sanscrita, el uso del arco y la flecha se consideran como las más importantes, como se leen en los clásicos indios del Mahábharata y el Rāmāyana. En los capítulos del Dhanur Veda se exponen temas como organización de divisiones militares con carruajes de guerra, elefantes y caballos, infantería y lucha. También se discute cinco tipos de armas. Algunas tradiciones que han sobrevivió hasta la fecha son: Varma Ati (ataque a puntos vitales) y el Silamban (pelea con bastón) del la tradición Tamil Nadu, el Kalarippayattu de la provincia de Kerala (esta practica en la actualidad no incluye el combate libre, en su lugar se patea un blanco colgante). El Mushti (lucha), Dandi (pelea con bastón) del norte de India etc.[25] Otras sistemas de pelea del continente indio son aquellos practicados por los Sikh el cual se llama Gatka. Existen otros sistemas de combate en países como Filipinas, Oriente Medio etc. Sin embargo pocas han sido estudiadas de manera seria. Más información es requerida para poder incluirlas en esta presentación.


Artes marciales en el siglo XXI
En el siglo XX diferente sistemas de combate como el Savate francés el Krav Magá, el Jujutsu brasileño, las Artes Marciales Mixtas etc. son parte de la amplia gama de sistemas nacidos recientemente basados en sistemas originales de pelea los cuales han sido adaptados a las realidades del mundo moderno. Muchos de los sistemas mencionados han sido desarrollados como deporte, pero otros han sido desarrollados para su uso en el ejército y otras fuerzas armadas. El Savate comenzó a ser popular en el siglo XIX en Francia como un método menos sangriento en duelos. Este se hace popular en Paris y el norte de Francia y en especial en el puerto de Marsella. Dos personas son consideradas como aquellas que transformaron el antiguo sistema de pelea callejera a la versión deportiva. Michel Casseux (1,794 a 1,869) y Charles Lecour (1808–1894).[26] El Savate tiene una versión deportiva y otra que se enseña en las fuerzas especiales. El Krav Maga es un sistema que fue desarrollado durante la segunda guerra mundial utilizando técnicas de lucha, esgrima, boxeo, Jiu Jitsu entre otras por el señor Imi Sde Or quien comenzó a enseñar su método a las fuerzas israelís en 1,944.[27]

En los Estados Unidos el ejército estadounidense ha utilizado diferentes métodos para entrenar a sus tropas así como la publicación de diferentes manuales. Muchos soldados estacionados en países como Taiwán, Corea y Japón, aprendieron los sistemas de estos países y luego sirvieron como instructores en el ejército. El famoso boxeador Jack Dempsey (1,895 a 1,983) fue contratado para entrenar a la guardia costera y publico un manual de entrenamiento de combate titulado How to Fight Tough (Como Pelear Duro; en el cual se mezclaron técnicas de Jiu Jitsu, lucha y boxeo). En la actualidad los Marinos de los EEUU desarrollaron el Marine Corps Martial Arts Program (MCMAP) el cual utiliza elementos del Jujutsu brasileño, Boxeo, lucha, Judo, Muay Thai y Kali (técnicas de origen filipino para la pelea con armas blancas).[28]


En 1,914, Mitsuyo Maeda (1,878 a 1,941) un experto en Judo viaja a Brasil con el objetivo de organizar colonias de ciudadanos japoneses en el continente sur americano así como difundir la práctica del Judo en otros países. En 1,917 Maeda acepta a Carlos Gracie (1,901 a 1,994) como estudiante. Carlos y su hermano Hélio Gracie (1,913 a la actualidad) desarrollan lo que hoy en día se conoce como Jujutsu brasileño o Jiu Jitsu de la Familia Gracie. Este estilo de Jiu Jitsu mantiene las técnicas que se enseñaron en los inicios del Kōdōkan Judo. El Jiu Jitsu Brasileño enfatiza las técnicas de pelea en el piso, Newaza. La familia Gracie continúo con la tradición iniciada por Maeda de retar otros estilos de pelea. En 1,992 Rorion Gracie (hijo de Hélio Gracie) y su estudiante Art Davie diseñan el formato que daría comienzo a la UFC (Ultimate Fighting Championship) en el cual estilistas de diferentes artes marciales se enfrentarían en contacto completo, combatiendo contra varios oponentes en la misma noche, sin rounds, divisiones de peso y con pocas reglas. En noviembre 12 de 1,993 el primer torneo de la UFC se televisa. El hermano menor de Rorion Gracie, Royce Gracie gana el primer y segundo torneo de la UFC. Durante los siguientes torneos se hace evidente la necesidad de incluir mas reglas, protecciones, rounds y de entrenar todo tipo de técnicas para la pelea de pie y en el piso dando lugar a la aparición de las Artes Marciales Mixtas o Mixed Martial Arts, MMA, estas incluyen técnicas de boxeo, Muay Thai, Jujutsu brasileño, lucha, Judo etc.

Bodhi Dharma (Padre de las artes marciales)

Bodhidharma (sánscrito: बोधिधमृ; chino: 菩提達摩, pinyin: Pútídámó o simplemente Dámó; Wade-Giles Tamo; japonés 達磨 o ダルマ,Meamo Daruma). Proveniente del Sur de la India llegó a China bajo el reino del emperador Wu del Liang (502-549 d.C).


Biografía

Antes de llegar a China, Da Mo (Boddidharma, monje de origen indio vigésimo octavo patriarca del budismo) ya había realizado tres periodos de meditación intensa.

En un tiempo en el cual el budismo estaba atravesando un periodo de rápido crecimiento, el abad mayor puso un cartel en la puerta principal del monasterio convocando a monjes para ir a China a transmitir el budismo; muchos monjes y discípulos leyeron el anuncio, pero ninguno se ofreció como voluntario. Da Mo miro el aviso y lo arrancó en seco, por lo que fue llevado con el abad mayor quien secamente le dijo:

"El peso de esta tarea es más grande que una montaña ¿Podrás cargarlo?"
A lo que Da Mo respondió:

"Serviré al Buda con todo mi corazón"
El Abad continuo:

"¿Y si fallaras?"
Da Mo contesto:

"De acuerdo a nuestras reglas seré castigado a que mi cuerpo sea aplastado sin remordimientos"
.

Después de escuchar sus respuestas y ver la determinación de su espíritu, el abad permitió a Da Mo viajar a China con el Budismo.

Al llegar a China, Da Mo paso por Guangzhou (Cantón) y después fue a Nanjing (Colina Dorada). Da Mo después de un tiempo decidió dirigirse hacia el norte para encontrar un lugar donde establecerse y comenzar a transmitir su enseñanza. El día que decidió dejar Nanjing y cruzar el río Changjiang (Yangtze o río Azul) para dirigirse al norte, las personas del lugar hicieron, deliberadamente, zarpar todas las naves con la intención de poner a prueba al monje extranjero. Cuando Da Mo llego al río y observo que no había un solo bote disponible, pero que ambos lados del río se había reunido gran cantidad de personas que habían venido a verlo cruzar. Da Mo intuyendo lo qué estaba pasando miró a su alrededor y vio a una anciana que sostenía un junco; Da Mo se acerco a ella y juntando sus manos se inclinó en señal de reverencia y pidió prestado el junco a la señora explicándole que deseaba cruzar el río de 400 metros de ancho. Cuando la mujer le dio la caña Da Mo camino hasta la orilla y colocó el junco en las aguas del Changjiang, puso sus manos juntas, su mente en calma y su mirada dentro de sí, colocó ambos pies en el junco y comenzó a cruzar el enorme río impulsado suavemente por la brisa del sudeste mientras hacia una reverencia despidiéndose de la anciana.

Hoy construida frente al salón de los héroes enjoyados hay una tablilla de piedra en la cual esta grabada la figura de un monje; tiene cejas pobladas, ojos grandes, pómulos prominentes, cara afilada, con barba y bigote poblados, grandes aretes en sus oídos, y sus pies descalzos apoyados en un junco, mientras cruza un río.

Al llegar a Songshan (la montaña central de China) Da Mo se estableció en Shaolin para iniciar con su enseñanza. Hacia el norte del monasterio a medio camino hacia la montaña de los cinco animales, hay una pequeña cueva, del tamaño de un cuarto pequeño, la cual mira directamente hacia el sol. Al inicio de su vida en Shaolin, Da Mo solía escalar la montaña durante el día y sentarse en la cueva frente a la pared en estado de chana (meditación chan) y durante las tardes bajaba al monasterio a platicar de budismo con los otros monjes. Pero después de un tiempo ya no bajo al monasterio, si no que se quedó sentado frente a la pared, concentrado en lo fundamental. Así pasaron los años, y cuando se cansaba se ponía de pie, y comenzaba a hacer ejercicios, algunos imitando a los movimientos y estrategias de defensa de los animales que observaba a su alrededor, desarrollando lo que después se conocería como Gong Fu Shaolin (mal traducido en occidente como Kung Fu Shaolin); una vez que el entumecimiento había desaparecido, volvía a la cueva, se sentaba, se deshacía de todo pensamiento y guardaba silencio.

Un hombre puede tolerar meditar durante primavera y otoño, pero en verano, cuando enjambres de mosquitos y todo tipo de insectos lo devoran se convierte en algo intolerable. Había años en los que la cara de Da Mo tenía tantas picaduras que se veía hinchada y deforme; pero el se mantenía inalterable, inmerso en su silencio. La región de Shaolin es muy montañosa, rodeada por valles profundos; en el invierno se pueden escuchar lobos, tigres y panteras. En una ocasión un joven monje subió a la cueva para llevarle algo de comida a Da Mo y encontró a un lobo que apoyando sus patas en los hombros de Da Mo acercaba su hocico jadeante al cuello del maestro; el joven monje grito con todas sus fuerzas, el lobo aulló y salió corriendo mientras Da Mo seguía inmutable. Durante un invierno ventoso y seco, durante el cual el helado aire del norte soplaba por toda la montaña y ni nieve ni lluvia habían caído; el pasto seco prendió en llamas y en poco tiempo toda la montaña estaba envuelta en fuego. Desde el monasterio todos podían ver como el fuego había llegado a la entrada de la cueva, así que varios monjes subieron entre las llamas batallando con el fuerte viento; pero al llegar a la cueva encontraron a Da Mo de cara a la piedra sin señal de movimiento alguno.

Da Mo medito durante un total de nueve años. Se dice que después de tres mil días mirando la pared su sombra se marcó en la piedra y en esta se puede ver a la figura de un hombre sentado con las piernas cruzadas y las manos al frente juntas en meditación. Después de nueve años de meditación en el lugar la gente comenzó a llamar a la cueva "la cueva de Da Mo". Hoy en día la cueva se puede visitar en el interior del monasterio Shaolin, y frente a esta se encuentra un arco de piedra en el que en su lado sur se encuentran grabadas las palabras "Mo Xuan Chu" - "El lugar de profundo silencio" frase compuesta por Hu Bin, un oficial del gobierno que vivió durante la dinastía Song; y en el lado norte están grabadas las palabras "Dong Lai Zhao Ji" "La marca del principio del este" escritas por Jin Xi de Yandu, durante la dinastía Ming. Afuera de la cueva, en la pared oeste está escrito un poema de cuatro versos escrito durante la dinastía Ming por Su Minwang de Changdan que dice:




'"¿Quién puede dominar la gran sabiduría del oeste?

Nueve años de entrenamiento en la montaña de cinco animales.
Si el verdadero entendimiento se puede alcanzar en el mundo de los hombres.


Entonces es Da Mo quien ha alcanzado ese fin."

En sus últimos años a pesar de estar enfermo visito el monasterio de Qianwang en LUOYANG para realizar una ceremonia budista. Cuando Da Mo dejo este mundo, los otros monjes en el monasterio Shaolin, como una manera de recordarlo retiraron la piedra de la pared donde solía meditar. Esta roca ahora se encuentra dentro del monasterio para que todos puedan admirarla. El famoso poeta XiaoYuanji, compuso, en memoria de la piedra, un poema que dice:




"Una piedra en Shaolin, todos dicen que es un hombre.

Claramente es un hombre, claramente es una piedra.
¿Qué piedra? La piedra de meditación.
¿Qué hombre? El hombre meditativo.
El Buda meditativo, hijo de un rey, sentado por nueve años.
Hecho del buda, un cuerpo vacío, el cuerpo impreso en el espíritu de la roca.


La forma de la roca por siempre controlando el destino de la escuela Shaolin. "

Kalaripayattu (documental)

Documental "Odisea", español, 5 partes comprimidas con WinRAR

KALARIPAYATTU

HISTORIA Y FILOSOFIA

El término kalaripayattu se traduce del malayalam, hablado en el estado indio de Kerala, como “practicando las artes del campo de batalla”. Este arte marcial fue practicado originariamente por los guerreros de Kerala para aguzar sus habilidades de combate. En épocas antiguas, las disputas entre los nobles indios también eran resueltas en base al resultado de un torneo de kalaripayattu Se afirma que este arte antiguo es “la madre de todas las artes marciales” –hasta el shaolín chuan chino del famoso templo Shaolín, ubica a sus ancestros en Bodhi Dharma, un monje budista indio, experto del kalaripayattu. Esta disciplina posee una fuerte influencia del ayurveda –un antiguo sistema indio de medicina holística- así como también las mayores formas de danza clásica de Kerala, como es el Kathakali. Los gurús del kalaripayattu a veces incorporan masajes para los estudiantes, con aceites medicinales tradicionales conocidos como katcha thirumal. Estos incrementan la flexibilidad física o sirven para tratar las heridas musculares sufridas durante la práctica. Como resultado, este arte marcial es popular entre los bailarines, que lo utilizan para lograr una agilidad y flexibilidad física superior. Se afirma que este arte antiguo es "la madre de todas las artes marciales" (incluyendo al shaolín chuan chino del famoso templo Shaolín), y ubica a sus ancestros en Bodhi Dharma, un monje budista indio, experto del Kalaripayattu.

ENTRENAMIENTO DE KALARIPAYATTU

El kalaripayattu se practica dentro de un kalari –una arena similar a un dojo- y se categoriza en dos estilos distintivos: el vadakkan kalaripayattu o “estilo del norte”, y el thekken kalaripayattu o “estilo del sur”. El vadakkan presenta movimientos corporales elaborados pero gráciles, mientras que el sureño thekken, consiste en movimientos económicos muy rápidos pero, sin embargo, poderosos. Un practicante primero experimenta un acondicionamiento físico básico, a través de secuencias corporales rigurosas para lograr una excelente coordinación neuro-muscular. A esto le sigue un entrenamiento para la lucha con armas largas de madera, seguido por la daga, la espada y el escudo. Finalmente, el practicante se entrena en un combate mano a mano, incluyendo golpes a puntos vitales del cuerpo, agarres y trabas de brazos. Un verdadero practicante de kalaripayattu se somete además a un entrenamiento médico, y aprende cómo tratar heridas físicas con medicamentos tradicionales. Quien se convierte en un adepto total en todos los aspectos, alcanza el estatus de maestro completo, pasándose a llamar Gurukkal.


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Muay Thai (documental)

Documental "Odisea" en español, 5 partes comprimidas con WinRAR El Muay Thai, símbolo nacional de la historia y la identidad del Reino de Tailandia, se puede definir como defensa personal, deporte y arte. Sus raíces están en el Muay Boran, variante tradicional y arte marcial tailandesa del siglo XI. Técnicas como las patadas, golpes con el puño, rodillas, espinillas, codos y ciertas maneras de derribar al adversario, fueron desarrolladas en ese entonces. Durante este periodo el Muay Thai era considerado como un arte esencial, y debía formar parte del curriculum real para poder aspirar al trono. En este documental una artista marcial busca a los maestros de lucha de Tailandia para así penetrar en el feroz mundo del Muay Thai o Boxeo Thai, totalmente dominado por hombres. Descargar gratis de Rapidshare: http://rapidshare.com/users/N9KMH4



Muay thai


มวยไทย


El Muay Thai es un deporte de contacto, y arte marcial a la vez. Su acepción de deporte de contacto y espectáculo de entretenimiento es la forma común de entender esta actividad. El Muay Thai se ha convertido en un símbolo nacional de la historia y la identidad del Reino de Tailandia. Sus raíces están en el Muay Boran, variante tradicional y arte marcial a su vez; en la actualidad esta disciplina complementa al Muay Thai.

Historia

Nacido en Siam, lo que conocemos modernamente como Tailandia. La capital antigua de este reino se encontraba situada en Sukhotai hacia el año (1238-1408). Al hallarse permanentemente en guerra contra reinos vecinos como los de Birmania y Camboya, la ciudad se vio obligada a desarrollar las habilidades de sus soldados en el manejo de lanzas, espadas, y en utilizar el cuerpo como un arma en situaciones de combate a distancia corta. Técnicas como las patadas, golpes con el puño, rodillas, espinillas, codos y ciertas maneras de derribar al adversario, fueron desarrolladas en ese entonces. Durante este periodo el Muay Thai era considerado como un arte esencial, y parte del currículum real para poder aspirar al trono.

Durante los siglos siguientes, el arte continuó evolucionando. No fue hasta el reinado del rey Narai (1604-1690), caracterizado por ser una época de paz, cuando se convirtió en deporte profesional. Las peleas se efectuaban en un espacio delimitado, consistente en una cuerda sobre el piso formando un cuadro para indicar el área de combate. Las reglas eran simples: pelear hasta que uno quedara de pie, o que uno de los dos se rindiera. No había limitaciones en cuanto a peso, estatura o edad, las aldeas competían unas contra otras y se efectuaban apuestas.

En 1774, Angwa, el rey de los burmeses, quiso realizar una celebración para la gran pagoda de Ragoon. Esta celebración incluyó el boxeo y se llevaron boxeadores thai para enfrentar a los boxeadores del reino. En el día 17 de Marzo de aquel año, Nhai Khanomtom, un prisionero de guerra capturado por el ejército enemigo combatió y derrotó a 10 boxeadores del rey Angwa sucesivamente sin ningún periodo de descanso entre las peleas. Era la primera vez que el Muay Thai se utilizaba en una competición fuera de Tailandia. Por este logro, Nai Khanomtom fue honrado con el título de ¨Padre del Muay Thai¨ o ¨Creador del Muay Thai¨ y el día 17 de Marzo es conocido hasta hoy como ¨Día del Muay Thai¨.

Muay Boran fue dividido en Muay ThaSao (norte), Muay Korat tailandés (Esarn o al noreste), Muay Lobburee tailandés (región de centro), y Muay Chaiya tailandés (el sur). Hay una frase sobre Muay Boran tailandés que indique, “sacador Korat, ingenio Lobburee, postura Chaiya.” Emphazies de Muay Korat en fuerza. Hay una llamada “sacador de la técnica del búfalo que lanza”. Era llamada como esto puesto que puede derrotar el búfalo en un soplo. Emphazies de Muay Lobburee en movimientos listos. Su punto de la fuerza es el sacador recto y dado vuelta. Emphazies de Muay Chaiya en la postura, defendiendo. Es difícil que el opositor ataque. Tensión de Muay Chaiya en codos y rodillas.


Técnicas

El Muay thai está lleno de técnicas diversas. La adaptación contemporánea como deporte lo asemeja en principio al boxeo, pero después de verlo y analizarlo, es un deporte de una complejidad diversa y una disciplina rigurosa. Cabe destacar que en la actualidad se lo considera como el deporte más efectivo versus otras disciplinas de contacto siempre y cuando se marquen reglas de pie, o en su defecto se realice una pelea de esta forma; esto quiere decir sin sumisiones o pelea de suelo. En esta disciplina se pueden usar todas las extremidades del cuerpo como la mano, el codo, el brazo, el pie, la pierna y agarrar al contrincante, para realizar una proyección y así sumar puntos, o intentar la cúspide de este deporte, esto se conoce como "plum" y es la forma de agarrar al contrincante de la nuca e intentar golpearlo con la rodilla en la cara o el cuerpo incluyendo las piernas, mundialmente esto se conoce como "clinch".

Los golpes de patadas de la cadera para abajo se llama "tebianlan", de la cadera hasta el pecho "tebiancon" o también se le suele llamar "lucky", y de el pecho para arriba "tebianbon". Los golpes con los puños son: "Directo y Jab" siendo el Jab el brazo adelantado en nuestra guardia, y el Directo el brazo atrasado.

Las técnicas utilizadas son: Técnicas de Agarre y Técnicas de Proyección, con opción a tirar al adversario al suelo, esto se debe de hacer mediante golpes a los puntos de apoyo o derribes a cuerpo completo sin llegar al "tacle" (zancadillas). Cabe mencionar que esta totalmente prohibido pegar al adversario cuando éste se encuentra caído o al menos con una rodilla hincada en el suelo.

La indumentaria del Muay thai en la actualidad consiste en pantalones cortos y vendaje en manos, pies y espinillas como única protección (estas últimas son para peleas amateur), el uso de guantes fue introducido en el año de 1929 por un boxeador filipino y se volvió obligatorio, así como el protector bucal y la división por pesos a partir de 1945. Cuando los contrincantes ingresan al ring, tradicionalmente se les ve utilizando un Mongkon sobre su cabeza y un Pong Malai alrededor del cuello. El Mongkon es una banda especial entretejida cuidadosamente que representa al gimnasio del cual provienen. Pong Malai son collares con ornamentos florales, entregados por amigos y seguidores como un gesto de apoyo y buena suerte, similares al Lei hawaiano. El mismo propósito tienen los Papriachat(amuletos de buena suerte), que son lazos utilizados alrededor del bíceps, regalados por familiares cercanos. El thai boxer comienza entonces un complejo ritual a manera de danza llamado Wai khru ram muay donde se imita diversos animales o profesiones, el Wai khru ram muay tiene como objetivo el poner en movimiento la mayor cantidad de músculos posible y ayudar a enfocar la mente.

Es posible que en la actualidad el muay thai sea considerado como un deporte extremo por lo que es practicado en los países de alto grado de dinero para la realización de apuestas, que en su debido tiempo fueron ilegales por lo cual es un deporte que se considera ilegal en algunos países, no por su alto grado de peligro sino por que en la mayoría de los lugares donde se practica se realizan apuestas y en su mayoría de estos lugares son ilegales sobre todo en USA (Estados Unidos de América) por lo cual este ha perdido un alto grado de importancia sobre todo por sus costumbres que en su mayoría solo lo practican como un deporte extremo para la realización de dinero fácil.

Por otro lado, el muay thai es un deporte sobre todo espiritual, el cual se reserva a un alto grado de concentración de para el peleador ya que en su verdadera manera de llevar este debe ser reservado a la práctica necesaria como un deporte de máxima seguridad en el cual el que se encuentra en el ring debe empezar el combate con un ritual. Este ritual consta de varios pasos o en su mayoría de varios rituales, los cuales sirven para ahuyentar a los supuestos malos espíritus para que el combatiente tenga una buena actuación y sobre todo, mantenga una conexión con los supuestos maestros. Estos supuestos maestros se dicen que existieron en la antigüedad y se deben contactar en la actualidad para no salir del cuadrilátero muerto y conservar la vida.El ritual previo al combate se llama wai kru


Muay Thai en la actualidad
El Muay Thai en la actualidad se practica como un deporte en muchos países del mundo. Su difusión global le ha convertido en uno de los deportes de contacto más extendidos y su número de practicantes no para de crecer. Los mejores nakmuays (campos de entrenamiento) son tailandeses, pero actualmente otros países pueden competir en igualdad de condiciones, sobre todo en las categorías de peso más altas. Los Países Bajos son cuna de muchos luchadores famosos como Ernesto Hoost, Peter Aerts o el legendario Ramon Dekkers 8 veces campeón del mundo y muchos más que se enfrentaron con tailandeses en su propio país y con reglas completas de Muay Thai. También Munchai está considerado como uno de los mejores y tiene un palmarés envidiable.

Sin embargo es importante mencionar que en tanto deporte y expresión cultural de una región, existe un órgano regulador denominado Federación Mundial de Muay Thai (WMF por sus siglas en inglés), encargado de velar por la correcta promoción y difusión del arte del Muay Thai en el globo.

Historia del Muay Thai en :

Fue el Kru (maestro) yai Sergio Liempi Varas, destacado campeón nacional y sudamericano de Kick Boxing, Sanda, K-1 y Muay Thai, quién tuvo la oportunidad de compartir y experimentar el Thai Boxing de la mano de una de las leyendas de los deportes de contacto: José Vicente Eguzquiza (7 veces campeón mundial de Kick Boxing, Full Contact, Thai Boxing y Savate), el cual dictó una clínica de Thai Boxing y Kick Boxing, en Chile de la mano de Erick “El Tigre” Castaño (cubano) y David Mena (Español), campeón Europeo de Kick Boxing y Thai Boxing (09/10/1999). Cabe recordar el ya tremendo aporte de Erick “El Tigre” Castaño, quién introdujo el Kick Boxing (boxeo japonés) en Chile y además empezó a introducir técnicas de Thai Boxing y Savate aprendidas en los entrenamientos y en los campeonatos en los cuales participó en Europa y EE.UU, (siendo apadrinado por J.Eguzquiza y el famoso savateur Richard Sylla entre otros. Actualmente Erick Castaño vive en Miami (EE.UU), siendo triple campeón mundial de Kick Boxing, campeón europeo de Savate y Thai Boxing, habiendo ganado varios encuentros de k-1 Max en Japón. Una vez que Erick se instaló en EE.UU, en Chile el cuerpo técnico, selección nacional y dirigentes deportivos se dividen por continuos conflictos, de excesos de egos en liderar una Federación de Kick Boxing, que estaba en formación en esa época (2000).

Sergio Liempi, cansado de continuos conflictos y de liderar una organización que en ese tiempo se llamaba Federación de Kick Boxing en Formación, se retira dejándola en el aire y en personas que más que buscar el beneficio para los deportistas buscaban el beneficio personal. De hecho se embarcó en una tarea titánica en esa época, La Campaña Nacional para derogar o modificar la Ley de Control de las artes marciales No 18.356 (ver reportaje) y el negativo efecto que ejercía sobre artes marciales y deportes de contacto. Es en el Muay Thai que nuestro Kru Yai encuentra, un arte y deporte marcial que en el ring utiliza casi todas las armas del cuerpo disponibles, pero fuera del ring prima la caballerosidad y especialmente la humildad y respeto por nuestros compañeros, maestros y entorno. Por lo cual se decide a buscar los mecanismos para traer este arte marcial apoyado por el conocimiento deportivo ya adquirido.

El 28 de Agosto del 2000, se inician los contactos con la Embajada Real de Tailandia en Chile, enfocados a solicitar un Arjarn que capacite en los conocimientos técnicos tradicionales, para introducir correctamente y en una sola dirección el arte del Reino de Siam. Es a través del cónsul Sr. Vathayuah Vichankhiyakjj y de su invaluable aporte durante años para con nuestro Kru Yai, y en donde se realizan varias demostraciones de Muay Thai en conjunto, destacando la realizada en el Centro de Alto Rendimiento el 9 de Enero del 2001, con motivo de la Promulgación de la Ley del Deporte No 19.712 y la visita de la Ilustre Embajadora del Reino de Tailandia, señora Busba Bunnag.

El 27 de Agosto de 2001, se crea la Asociación Chilena de Muay Thai, entidad que acoge a los deportistas interesados en los deportes de contacto y artes marciales extremas, capacitando en técnicas de Muay Thai a diferentes profesores y atletas venidos de Kick Boxing, Kendo Karate, Box, Taekwondo, Lucha Olímpica, entre otras modalidades.

En ese mismo año, a través de un documento emitido por el gobierno Tailandés y entregado mediante la Embajada, se nos informa que la Federación Internacional de Muay Thai Amateur (I.A.M.T.F), apoyará a la Asociación chilena y a nuestro Kru Yai en desarrollar el Muay Thai en Chile, y la acepta como miembro oficial. De paso invita a nuestro Kru Yai y sus atletas a participar del 5º Campeonato Mundial de Muay Thai amateur 2001, por el trofeo donado por su Majestad el Rey de Tailandia, el cual se llevará a cabo en Bangkok-Tailandia entre los días 10-17 Marzo del 2001. El cónsul informa que para el año 2002 en el mes de Enero, estará de visita en Chile el Sr. Chanarong Suhongsa, Arjarn y Secretario General de I.A.M.T.F, a lo cual nos preparamos en conjunto con la Embajada de Tailandia, para realizar un evento en el cual se realiza por primera vez en Chile los rituales de Yok Kru (aceptación del alumno), Wai Kru (la danza de homenaje al maestro) y el Ram Muay (la danza del guerrero).


“Primera Feria Nacional de Deportes de Contacto y Artes Marciales”

19-20 de Enero de 2002.

Este evento lamentablemente no contó con la difusión y publicidad deseada en los medios de comunicación, ya que ardía la campaña para modificar la ley de control de artes marciales (para el bien de muchos y el mal de pocos), llegando inclusive el departamento de artes marciales de la época, con amenazas de clausurar el cuento, cabe mencionar que este departamento depende de la Dirección General de Movilización Nacional, (D.G.M.N) y este a su vez del Ministerio de Defensa. Gracias a la intervención del Sr. Fernando Eitel, Presidente del Comité Olímpico de Chile de la época (organismo que patrocinaba el evento) y al apoyo del Sr. Manuel Oteiza Representante del estilo Chai Do Kwan ,quien facilitó el permiso del evento, este se realiza, pero teniendo un muy bajo perfil debido a la poca asistencia de la comunidad marcial de Chile.

Pero para el Muay Thai, fue un éxito ya que después de arduos años en Chile existía gente capacitada para enseñar el arte de las 9 armas correctamente, esta tarea recayó en nuestro Kru Yai Sergio Liempi varas y sus alumnos. Mención especial y que quedará para la historia que el aporte de los Sres. Vathayuah Vichankaiyakjj y del Sr. Channarong Suhongsa, Secretario de (I.A.M.T.F), quienes dieron el conocimiento y las especificaciones técnicas y tradicionales para desarrollar el Muay Thai en Chile, a la Embajadora Busba Bunnag, que a través de su gestión entregó documentación oficial del gobierno Tailandés a el gobierno Chileno.

Legalidad:

El Muay Thai, es el deporte nacional de Tailandia, considerado como tesoro nacional por este país. En Chile está bajo la Ley del Deporte No 19.712. El gobierno Tailandés a través de su Embajada en Chile, entregó documentación oficial para la difusión, organización, representación y la formación del Muay Thai, llamase también Thai Boxing o Boxeo Tailandés. Esta documentación fue entregada a nuestro Kru Yai, Sergio Liempi Varas. Dichos documentos fueron legalizados en el Ministerio de Relaciones Exteriores (16-Agosto-2002), Ministerio de Justicia (15-octubre-2002), ante Notario Público (15-octubre-2002) y entregada a Chile Deporte, siendo su director el Sr. Arturo Salah. (29-Octubre-2002).

Karate de Okinawa y Yundokan (documental)

Documental "Odisea", español, 5 partes comprimidas con WinRAR

En este documental una artista marcial viaja a Okinawa para entrenarse con los mejores maestros del Karate original, acercándose además a la cultura e historia de esta arte marcial.

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Karate

Karate Do
空手道

El kárate, karate o karate-do (空手道, karatedō?, "el camino de la mano vacía"),[1] es un arte marcial japonés. A la persona que practica esta arte se la llama karateca o karateka.

Historia

La llegada del Karate a Japón se ubica en el mes de mayo del año 1922, época en la cual el Ministerio de Educación de Japón realizó la Primera Exhibición de Atletismo. El Maestro Gichin Funakoshi, como presidente de la Asociación de Artes Marciales Okinawenses, fue invitado a participar y mostrar las artes marciales locales a Japón (las islas principales). Sin embargo el karate se originó a partir de los sistemas de combate existentes en la Isla de Okinawa, cuyo origen se remonta al Kempo practicado por los chinos, y se populariza en el Japón gracias a la influencia de Gichin Funakoshi a partir de 1922, conjuntamente con Jigorō Kanō (fundador del Judo), quienes realizaron diversas demostraciones. Por otro lado, en el año 1929 el Maestro Kenwa Mabuni se instaló en la ciudad de Osaka para enseñar su estilo de karate.

El Karate-do se caracteriza por el empleo de golpes de puño y patadas, aunque no restringe su repertorio sólo a ellos. El "Karate-do" es un arte marcial en el que se coordina la fuerza (ki), la respiración, el equilibrio y la postura, al igual que el correcto giro de cadera, y movimiento de extremidades.

El Shotokan (fundado por Gichin Funakoshi), el Shito Ryu (por Kenwa Mabuni), el Goju Ryu (por Chojun Miyagi), y el Wado Ryu (por Hironori Ōtsuka) son considerados los cuatro grandes estilos de Karate-do en Japón. Sin embargo, existen muchos más, como el Kyokushin o Kyokushin Kai, fundado por Masutatsu Oyama; el Matsubayashi Ryu de Sanshin Nagamine; el Gensei Ryu, de Seiken Shukumine; el Renbu Kai, de Geka Yung o el Shoto Kai, de Shigeru Egami.

En 1949 se funda la Asociación Japonesa de Karate (JKA), que celebró los primeros campeonatos de Japón en 1957.

No existe un verdadero y único Karate tradicional, ya que a lo largo de la historia han ido surgiendo diferentes escuelas e interpretaciones de cada estilo establecido. El haber mantenido las artes de combate okinawenses en secreto sólo deja lugar a especulaciones respecto al "verdadero Karate".


La mano de Ryukyu
De acuerdo a la leyenda, el karate (o kárate) se origina con las prácticas físicas desarrolladas por el maestro Bodhidharma (達磨, Daruma Taishi?) para los monjes del templo Shaolín, en China. Sin embargo, poca certeza hay respecto a estas afirmaciones y a la existencia del mismo Bodhidharma.

Si bien no hay registros que lo confirmen, se sabe de la existencia de un sistema de combate en el reino de Ryukyu (actualmente Okinawa) denominado simplemente Te o Ti (手, mano?) en japonés y ryukyuense respectivamente. Las primeras referencias[2] de la influencia de otras artes datan de fines del siglo XIV, con la llegada de expertos chinos en quánfǎ o kempo (拳法, 'quánfǎ o kempo'?), gracias a los vínculos comerciales existentes entre el continente y el reino de Ryukyu.

El énfasis en el uso de técnicas de lucha sin armas se debe a las prohibiciones al porte de armas que afectaron al reino de Ryukyu en el siglo XV, impuestas por el rey Shoshin y luego en el siglo XVII, debido a la invasión del clan Satsuma.


La Era Meiji
Durante el siglo XIX, se encontraban establecidos ciertos estilos, de acuerdo a una división regional. Así, las principales variantes del Te practicadas en Okinawa eran Naha-Te, Shuri-Te y Tomari-Te, entre otras. Cada una de ellas contaba con características particulares, tanto en las técnicas como en los métodos de práctica. En este período, tres figuras se encargan de sistematizar y revivir la práctica del karate: Kanryo Higaonna (Naha-Te), Sokon Matsumura (Shuri-Te) y Kosaku Matsumora (Tomari-Te). En 1872, el emperador Meiji establece el clan Ryukyu como sus representantes en el territorio. Siete años más tarde, el gobierno Meiji dicta la abolición del clan Ryukyu y crea la prefectura de Okinawa.

Los términos empleados en esa era para denominar, de manera general, a estos estilos fueron Te o Ti (手, 'Te o Ti'? literalmente, "la mano"), Okinawa-Te (沖縄手, 'Okinawa-Te'? literalmente, "la mano de Okinawa") y Tote, Tode o Todi (唐手, 'Tote, Tode o Todi'? literalmente, "la mano de la dinastía Tang"; sin embargo, la traducción correcta sería "la mano de China").


La mano vacía
En 1901, las escuelas de la prefectura de Okinawa adoptan el todi como parte del programa de educación física. En esta época, Anko Itosu (糸洲安恒, Itosu Ankō?) cambió la pronunciación de 唐手 desde todi a karate. Entre 1904 y 1905, Chomo Hanashiro empieza a emplear por primera vez los kanji 空手 en lugar de 唐手. En 1933, el capítulo Okinawa de Dai Nihon Butokukai reconoce al kárate (空手, karate?) como arte marcial.