I SEMINARIO INTERNACIONAL DE HAIDONG GUMDO (El arte de la espada Coreana)

Hora	10 de septiembre · 9:00 - 10:00
Lugar	Manizales - Colombia
Creado por:	HAIDONG GUMDO COLOMBIA
Más información	Se realizará en el Coliseo Menor “Ramón Marín Vargas” de la ciudad de Manizales – Colombia, durante los días 10 - 11 y 12 de Septiembre de 2010, el cual es dirigido a Maestros, Profesores, Practicantes de Artes marciales y personas en general mayores de 7 años. El Seminario estará orientado por el Maestro Instructor designado por la WORLD HAIDONG GUMDO FEDERATION, KwangJang Nim KIM YANG TAE Cinturón Negro 6º Dan (WHDGDF), quien e ...s el delegado para América latina. Inversión: DOSCIENTOS MIL DE PESOS MCTE ($ 200.000) ó (US $100) INCLUYE: -Certificado I SEMINARIO INTERNACIONAL DE HAIDONG GUMDO- -Terminología Coreana -Refrigerios Mayores informes: MAESTRO LUIS FERNANDO FERNÁNDEZ BECERRA CINTURON NEGRO 6º DAN TAEKWONDO WTF DELEGADO PARA COLOMBIA HAIDONG GUMDO Cel. 57-3207068439

Loto y espada

Documental sobre el Kung fu shaolin

Las mujeres demuestran que pueden completar la maestría en Kung Fu, que no radica únicamente en un ejercicio físico, sino que también consiste en una filosofía y actitud de vida.

'Loto y Espada' explica la historia del Monasterio Yongtai y sus tres princesas chinas fundadoras a lo largo de diferentes dinastías. Actualmente este monasterio pertenece al patrimonio cultural de China y es uno de los principales espirituales del Budismo Zen. Además, el recinto recibe a muchas alumnas de toda China para entrenarlas en Kung Fu femenino.

parte 1

http://www.youtube.com/watch?v=3Oqg5ur-bNY

parte 2

http://www.youtube.com/watch?v=n2vs8a-T_jU&feature=related

parte 3

http://www.youtube.com/watch?v=Hz-nOyXMu5o&feature=related

parte 4

http://www.youtube.com/watch?v=Hz-nOyXMu5o&feature=related

parte 5

http://www.youtube.com/watch?v=8NU3DrTcq1o&feature=related

parte 6

http://www.youtube.com/watch?v=da0EBgpGiDA&feature=related

parte 7

http://www.youtube.com/watch?v=C_Iidnc5e0M&feature=related

parte 8

http://www.youtube.com/watch?v=AN-vl9p4ud8&feature=related

CONGRESO NACIONAL DE HAPKIDO
http://www.facebook.com/home.php?#!/event.php?eid=111918225492075

Fecha: Domingo, 23 de mayo de 2010
Hora: 8:00 - 12:00
Lugar: Liga de lucha - Complejo deportivo El Salitre

EXHIBICION DE ARTES MARCIALES

Tipo:

Deportes - Entrenamiento deportivo

Fecha:	Domingo, 25 de abril de 2010
Hora:	8:00 - 10:00
Lugar:	Parque nacional ,plazoleta del reloj

Descripción

EXHIBICION DE ARTES MARCIALES

Exhibicion promocional para el ingreso de aspirantes a la escuela de artes marciales TAO .

Posteriormente a este evento por la compra de la Revista Mangakun obtendras un cupon para un curso completo de artes marciales completamente gratuito
Artes marciales

taekwondo
ninjutsu
kung fu
capoeira

http://www.facebook.com/home.php?#!/event.php?eid=109969765690201&ref=ts


un videito de taekwondo para que se entretengan
http://www.youtube.com/watch?v=TeldXA-l-bQ

Seminario de Defensa Personal Mixto

Tipo:

Deportes - Entrenamiento deportivo

Fecha:	Domingo, 25 de abril de 2010
Hora:	8:00 - 14:00
Lugar:	Headquarter CKA Colombia

Descripción

Curso Básico de Defensa Personal - hombres y mujeres

INVERSION: $60.000 pesos

Fecha: Domingo, 25 de abril de 2010
Horarios: 8 AM a 2 PM

Sitio: Headquarter CKA Colombia - Carrera 74 No. 48 - 70
Normandía, Bogota D.C., COLOMBIA

INFORMES:
Teléfono: 4 105158
Celular: 316 5215195 / 312 3567868

Seminario Shihan Arnoby Sinam

Hora de inicio:	El Sábado, 29 de mayo de 2010 a las 9:00
Hora de finalización:	El Domingo, 30 de mayo de 2010 a las 17:00
Lugar:	Bogota

Descripción

El Ten Chi Ryu Dojo tiene el gusto de invitarlos al Seminario que dictará el Shihan Arnoby Sinam sobre el tema del año en Japon 2010, despues de su regreso del pais del sol naciente, de igual manera el seminario estara enfocado en el combate Ninja y tecnicas en el de piso.

Los Esperamos el costo del seminario sera de tan Solo $ 80.000, inscripciones abiertas.

Organiza
Andres Bernal Lamo
Shidoshi Ho 4 Dan Bujinkan
Ten Chi Ryu Dojo

Parkour

Parkour
Parkour, también conocido como l'art du déplacement (en español: el arte del desplazamiento), es una disciplina o filosofia que consiste en desplazarse de un punto a otro lo más fluidamente posible, usando principalmente las habilidades del cuerpo humano. Esto significa superar obstáculos que se presenten en el recorrido, tales como vallas, muros, paredes, etc. (en ambientes urbanos) e incluso árboles, formaciones rocosas, ríos, etc. (en ambientes rurales). Esta disciplina puede ser practicada en áreas tanto rurales como urbanas. Los practicantes del parkour son denominados como traceurs (traceuses en el caso de las mujeres). El autor original conocido como Andrew Rúunée o Rúunée disciplinario de David Belle y militar de alto rango.
Esta modalidad deportiva fue fundada por David Belle, quien enfocó al parkour como una práctica de movimientos eficientes para el desarrollo del cuerpo y la mente del traceur para superar obstáculos en una emergencia.
Terminología
Parkour: proviene de "parcours" que significa "recorrido" en francés. "Les parcours du combattant" eran recorridos de obstáculos para entrenamiento de militares y en algunos casos para los bomberos.
PK: abreviación de "parkour".
Traceur: practicante de Parkour. Significa "trazador" o "el que hace el camino". El femenino es "traceuse".
RT: "reunión de traceurs" son quedadas que hacen los traceurs para entrenar juntos. A veces incluso viene gente de otros países.
Add: "Art du deplacement" (arte del desplazamiento). Nombre que le dio el grupo Yamakasi a esta disciplina.
Ser y durar: Del francés: Être et durer, es el lema del parkour. Este lema deriva del lema del método natural "Être fort pour être utile" que significa "Ser fuerte para ser útil".
Historia
A principios de los 90, en Evry y Lisses (ciudades de Francia), surgió un movimiento. Un grupo de jóvenes motivados y adiestrados por Raymond Belle (ex-soldado vietnamita, y del cuerpo de bomberos francés instruido en el Método Natural de Georges Hébert), entrena y se prepara físicamente, inspirados en la aplicación del Método Natural en el ámbito urbano, con una idea principal: Ser fuertes para ayudar y proteger a sus familias.
Llamaron a este movimiento principal “El arte del desplazamiento”, y al grupo que formaban, David Belle, Michael Lewis, Williams Belle, Yann Hnautra, Laurent Pimontesi, Sébastien Foucan entre otros, “Yamakasi”, que proviene del Lingala (Ya makási), una lengua africana, y significa "Cuerpo fuerte, espíritu fuerte, persona fuerte".
El deporte, que ellos convirtieron en disciplina, consiste en preparar el cuerpo y mente, para desplazarse por cualquier entorno, ya sea urbano o natural, de una manera eficiente, fuerte, rápida y bella. Para ello se valen de saltos, carreras, movimientos sobre obstáculos, equilibrios… utilizando la flexibilidad corporal, sin pararse ante ningún obstáculo, todo puede ser superado. Esta misma filosofía de entrenamiento, es también aplicada a la vida, lo que hace que este arte, el arte del desplazamiento, sea también un arte de vivir, sea una filosofía de vida sobre la que priman unos valores familiares, de hermandad, de respeto, de coraje, de lucha, y autosuperación.
Después de un tiempo, hubo diferencias entre algunos de los miembros del grupo, y dos de sus integrantes más famosos, David Belle y Sébastien Foucan decidieron separarse, y buscando en primera instancia un mismo camino, decidieron renombrar el arte del desplazamiento, y llamar a lo que ellos hacían, “Parkour” (recorrido en francés), y de esta forma acoger y entrenar a nuevos jóvenes interesados en la disciplina, y poco a poco hacer que su Parkour se fuese haciendo más conocido entre la gente que sentía curiosidad. Más tarde, Foucan, también quiso desmarcarse, esta vez del Parkour, y por otra vía, a la que denominó “Free running”, popularizándola sobre todo en el Reino Unido gracias a documentales centrados en su persona como “Jump London” o “Jump Britain”.
Sin embargo, esto no son más que nombres, y su práctica está derivada de aquel movimiento principal llamado “arte del desplazamiento”.
A nivel de entrenamiento, la condición física, es algo vital para poder desarrollar y crecer en la disciplina deportiva. Es necesario un correcto acondicionamiento para proteger y preparar el cuerpo para los saltos y recepciones de todo tipo de movimientos. De esta forma, también se pueden prevenir lesiones de cualquier tipo debido a las exigencias de la práctica continuada. Entonces, el practicante, debe estar siempre en continua evolución y mejora de su estado de forma, así como coordinación, flexibilidad, agilidad…
Es importante asimilar las técnicas, porque en un primer momento éstas seguirán siendo técnicas hasta que sean asimiladas plenamente, en ese momento dejaran de ser técnicas para convertirse en un reflejo natural (gesto deportivo). La belleza de un movimiento consiste en que este sea puro, que no aparezca como algo artificial y buscado...
Como último punto, destacar la filosofía y valores que entraña el add. El espíritu de superación, la hermandad y ayuda entre los practicantes, la humildad, el respeto y el coraje de seguir siempre hacia delante en la lucha por conseguir los objetivos personales tanto en el ámbito deportivo como en el personal, son los rasgos que hacen crecer cada día la práctica del parkour en todo el mundo.
Filosofía
Los practicantes más experimentados coinciden en que el Parkour es una filosofía. Claro está que no hay una filosofía específica y rígida para el arte en concreto, sino que para cada uno significa una cosa distinta. Para unos puede ser simplemente un deporte con el que se entretienen, pero lo viven; y para otros su vida gira en torno a él, otros pueden sentirlo como un arte con el que se expresan, y para otros es una filosofía de autosuperación, o de andar caminos diferentes al del resto de la gente, etc.
Debemos tener en cuenta que un buen traceur nunca molesta a la gente o al entorno, nunca pone en peligro su propia vida si no está seguro de que conseguirá cierto salto y nunca compite contra otras personas.
Como el parkour no es competitivo, simplemente es individual, algunos traceurs optan por hacer "reuniones" masivas en las que se muestra a los demás traceurs el progreso, la técnica y otras características, aunque normalmente no se hace. Se suele hacer un recorrido y cada uno opta por hacerlo de una manera propia. Estos encuentros suelen llamarse entre los practicantes: RT.
El objetivo del parkour es el movimiento libre y fluido. No existe ninguna regla en el parkour, simplemente un espíritu de autosuperación. Su lema es: “Ser y Durar”. Esto significa que el traceur no tiene que ponerse en peligro e ir superándose cada día, y no debe competir ni intentar superar a los otros, también tiene que confiar en si mismo, y no tener miedo, eso sí, sin ponerse en peligro.
Equipamiento de un Traceur
La particularidad de esta disciplina radica en su sencillez, tan solo es necesario un calzado deportivo cómodo, preferiblemente que tenga un buen agarre y una buena amortiguación. Esto es especialmente importante dado el gran número de impactos que recibe todo el cuerpo durante la recepción de los saltos. En cuanto a la ropa no se requiere nada específico, simplemente ha de ser ropa cómoda que permita una gran movilidad para realizar sin trabas cada movimiento. Se recomendaría también que el calzado estuviera fijo al pie (que estén los cordones atados, que sean del tamaño correcto, etc) para evitar cualquier accidente.
Movimientos
Los movimientos propios del parkour se caracterizan por su efectividad y fluidez. No sirve de nada saltar una valla con el fin de subir las piernas lo máximo que puedas, tiene que ser con el fin de pasarla lo más rápidamente posible.
Hay que tener cierta originalidad con los movimientos, ya que hay muchos encadenamientos posibles. gato-precisión, gato-brazo, gato-pasavallas, doble gato, pasamurallas-reverso, reverso-brazo, rotaciones laterales, etc.
Recepciones
Recepción básica: El contacto con el suelo ha de hacerse con el propósito de repartir el peso del impacto por todo el cuerpo. Los talones no deben tocar el suelo, se recomienda mantenerlos ligeramente elevados para que sirvan de amortiguación. Las rodillas también deben estar semiflexionadas. La espalda inclinada hacia adelante, con las manos por delante para tenerlas preparadas por si es necesario utilizarlas.
Recepción con rodada: Esta técnica servirá de recepción a un salto en velocidad, es una voltereta apoyada en un omóplato (el que sea más cómodo, rodando oblicuamente sobre la espalda y terminando con el lado opuesto de la cadera), que nos permitirá evadir parte del impacto de la caída, después de una recepción con mucha inercia hacia delante. Despues de hacer la rodada tienes que tener suficientre inercia como para levantarte sin ayuda de las manos y seguir corriendo.
Recepción de un salto de precisión: Se realizará con la parte delantera de la planta del pie (entre la bola del pie y los dedos), semiflexionando las rodillas y la espalda de manera que repartamos el impacto del salto lo más equitativamente posible por el cuerpo, y también para aguantar el equilibrio.
Recepción de salto de brazo: Se realizará con la parte delantera de la planta de los pies y las manos en la parte superior del obstáculo. Si es una valla, se flexionarán las rodillas para amortiguar el impacto. En un muro, normalmente se dejan resbalar las piernas hasta quedar colgados del muro sólo con las manos.
Recepción en rama: Se recepcionará en una rama únicamente con las manos, pero dejándonos balancear para evitar un golpe seco en los brazos y la espalda. Hay que tener cuidado de no caerse hacia atrás cuando estamos en la parte delantera de la oscilación (la primera oscilación).
Desplaces
Speed o Fluido: Movimiento fundamental en el que se intenta sobrepasar el obstáculo de la forma más rápida y fluida posible apoyando una sola mano; este movimiento sirve como enlace de la carrera cuando se encuentra una valla o elemento similar en el recorrido y sin perder tu velocidad.
Pasavallas a dos manos: Corriendo de frente hacia el obstáculo, se apoyan las manos, con el fin de pasar las piernas por un lateral.
180: Es un movimiento que se realiza al hacer un pasavallas simple; despues de hacer el pasavallas hay que girar.
Gato, Kong y monkey: Es un salto en el que se franquea un obstáculo apoyándose en él con las manos en paralelo durante el salto, para después pasar las piernas juntas y flexionadas entre el hueco que dejan los brazos en su apoyo en el obstáculo.
Doble gato, Doble Kong o Doble monkey: Después de realizar el primer impulso con las manos como en un salto de kong normal, sin pasar las piernas, hay que impulsarse hacia el frente con el fin de volver a encontrar otro apoyo con las manos, y ya después, pasar las piernas por el hueco dejado por los brazos.
Reverso: Este movimiento trata de franquear una valla, barandilla o muro, apoyándose en ella con las manos, y realizando un giro de 360º posicionando el cuerpo en horizontal, de espaldas al frente con las piernas levantadas para preparar una buena recepción.
Reverso a una mano: Es igual que un reverso a dos manos pero con una mano.
Rompemuñecas o Dash: Es como un 'gato frontal', en el que las piernas van primero, (recojidas), y después se ponen las manos (con piernas estiradas pero separadas).
Underbar o Bajo de valla: Se pasa una valla o un hueco bajo de diversas maneras; por lo general, debe ayudarse de las manos en la parte superior del hueco para pasar el cuerpo.
Ladrón: Se apoya una mano, se pasan los pies de lado como en un pasavallas, y antes de pasar por completo apoyamos la otra mano para no perder el equilibrio.
Perezoso: Parecido al Ladrón pero se realiza perpendicularmente al obstáculo y, cuando estemos en el aire, debemos alzar las piernas.
Vago: Se coloca frente a la valla y se apoya en ella para después colocar la mano debajo y descolgarse hacia el otro ladon(también se le llama gitanada).
Saltos
Salto de precisión: Este es un salto de 'precisión' sin carrerilla, en el que el fin será una recepción precisa en una valla, muro o bordillo estrecho. Este salto puede realizarse "a un pie" o "a ambos pies", lo que quiere decir que empezaremos el salto con uno o ambos pies terminando con dos( llamado coloquialmente como "preci" o precisión).
Distensión: Es un salto de precisión en el que el punto de recepción está a nivel distinto del punto de salida.
Salto de brazo: Se trata de un salto con el fin de agarrarse a una pared o valla, o cualquier sitio donde no se pueda llegar sin los brazos.
Salto de longitud: Es un salto de precisión en carrera.
Salto de fondo: Este es un salto hacia abajo y dependiendo de la inercia hacia delante que se lleve, será conveniente una rotación.
Salto del ángel o león: Consiste en saltar y extender los brazos hacia delante (como un león) o abrirlos (como un ángel) parar un poco la caída con las manos cuando se esté llegando al suelo y luego apoyar suavemente el omóplato para rodar.
Otros
Pasa-murallas: Se trata de sobrepasar un muro alto; se necesitará carrerilla para llegar a la cima del muro, pegando una patada sobre este para subir, y arriba se debe agarrar con las manos (una y después otra si es demasiado alto) para subir a pulso.
Grimpeo: Grimpear en parkour, es una escalada rápida, bien de un muro con una inclinación pronunciada, un árbol, etc.
Plancha (de planche en francés): Consiste en llegar a una posición donde nos aguantemos sobre las manos (a la altura de la cintura) en una barra horizontal, desde una posición donde estemos colgado de las manos, estirados totalmente. Es un ejercicio de fuerza que ayuda en los pasa-murallas.
180: Se trata de dar media vuelta en el aire, contra un obstáculo (muro o valla), para acabar con las manos en él, del otro lado, y en una posición de la que podamos descolgarnos.
Liberado: Después de un 180, dejarse caer. Se puede volver a dar media vuelta en el aire para continuar corriendo en la misma dirección.
Tic-Tac: Este movimiento, consta de saltar sobre una valla o muro no muy alto ayudándose de algún elemento, o pared que tenga en un lateral, apoyando en esta un pie para dar una patada que de impulso para pasar el obstáculo.
Balanceo: En una rama o barra, trataremos de colgarnos con las manos en el, para dejarnos oscilar. Para salir hacia delante hay que tener cuidado de no caerse hacia atrás. Hay que mantener un equilibrio en el que consigamos mantener la posición en el aire, para recepcionar correctamente.
Laché (nombre francés): Colgado de una rama (o tubo) soltamos las manos para recepcionar en otra, ya sea más baja, más alta o paralela, manteniendo una posición en el aire que nos de equilibrio y amortiguación.
Equilibrio: Hacer equilibrio en una valla, bien parado o andando en ella.
Movimiento cuadrúpedo (catbalance): Andar a 'cuatro patas'. Si se hace a ras de suelo o en escaleras, sirve como un buen ejercicio físico. En un muro fino o en una valla, además se trabaja el equilibrio (en ese caso se llama 'equilibrio de gato').
360º: Se trata de hacer un giro de 360º sobre un apoyo(Generalmente en Paredes) ayudándonos sólo de las manos.
360º invertido: Lo mismo que el anterior, sólo que en vez de hacerlo de cara, lo realizaremos de espaldas al apoyo.
combinaciones de movimientos: a veces se pueden combinar movimientos que les dará mas fluidez al superar un obstáculo.
Grimpeo-gato-rompe muñecas: Es una combinación de estos tres movimientos básicos; consiste en superar un obstáculo elevado al que no podemos llegar con un solo movimiento. Se hace de la siguiente manera: correr hacia una pared , luego acomodarse para poder hacer un monkey y al final terminar con rompe muñecas para poder caer bien y no lastimarse.
Acrobacias(Free Running y Street Stunts)
Las acrobacias fueron una modalidad creada por Sbastien Foucan, también llamadas acros (o tricks), son los saltos mortales como backflips, frontflips, sideflips, wallflips, aerials...; no forman parte del parkour/ADD, ni tampoco tienen mucha utilidad, son adornos para engrandecer la belleza de un salto. Hay personas que toman las acros como un deporte aparte y sólo practican éste. Las acrobacias callejeras son consideradas como un deporte aparte: El Street stunts.

En Bogotá:
LEs Chats - Parkour BogotA
http://leschatsparkour.blogspot.com/

Urbain Traceurs Parkour Bogota
http://www.facebook.com/pages/Urbain-Traceurs-Parkour-Bogota/141816438639

" souls of monkeys " parkour bogota colombiahttp://comunidad.monosurbanos.com/group/soulsofmonkeyspkcolombia

I SEMINARIO INTERNACIONAL DE HAIDONG GUMDO

I SEMINARIO INTERNACIONAL DE HAIDONG GUMDO
Tipo:
Deportes - Entrenamiento deportivo
Red:
Global
Hora de inicio:
El Viernes, 19 de marzo de 2010 a las 14:00
Hora de finalización:
El lunes, 22 de marzo de 2010 a las 16:00
Lugar:
SEDE RECREATIVA “VILLA BEATRIZ” MANIZALES – CALDAS
Descripción

OBJETIVO
Dar a conocer la Asociación Colombiana de Haidong Gumdo y la técnica de manejo de la espada Coreana a través de la práctica del arte marcial denominado HAIDONG GUMDO, además de Reglamentar y oficializar su práctica en nuestro país.

REQUISITOS• Tener una edad mínima de dieciocho (18) años
• Poseer uniforme de entrenamiento o ropa deportiva
• Cancelar los derechos de participación (inversión)
• Diligenciar el formato oficial de inscripción
• Afiliación vigente a una EPS.

CONTENIDO:
• Historia y origen del Haidong Gumdo
• Organización
• Representantes
• Vocabulario Coreano
• Movimientos básicos
• Cortes
• Formas
• Combate
• Ejercicios de respiración
• Meditación
• Apagado de velas
• Preparación física

ORGANIZADOR
LUIS FERNANDO FERNÁNDEZ BECERRACinturón Negro 6º Dan Taekwondo WTF
Delegado Haidong Gumdo para ColombiaCel. (57) 3207068439

INVERSION:DOSCIENTOS CINCUENTA MIL PESOS COLOMBIANOS MCTE ($250.000) Ó SU EQUIVALENTE EN DOLARES AMERICANOS (US125)

INCLUYE:
•ALOJAMIENTO MULTIPLE PARA 4 PERSONAS POR HABITACIÓN EN CASAS DE CAMPO DEL 19 AL 22 DE MARZO DE 2010
•ALIMENTACION PARA 3 DIAS (PLATOS TIPICOS COLOMBIANOS)
•TRANSPORTE VIA TERRESTRE MANIZALES – VILLA BEATRIZ – MANIZALES•SEIS (6) SESIONES DE PRACTICA
•CERTIFICADO DE ASISTENCIA
•MOK –GUM (ESPADA DE MADERA)

Primer Seminario Armas Coreanas Chang Bong "palo largo", Cinturon

Primer Seminario Armas Coreanas Chang Bong "palo largo", Cinturon
Organizador(a):
Cinturones Negros CKA Colombia
Tipo:
Educación - Conferencia
Red:
Global
Fecha:
Domingo, 07 de febrero de 2010
Hora:
8:00 - 14:00
Lugar:
Headquarter CKA Colombia
Descripción
Primer Seminario Armas CoreanasCHANG BONG "palo largo" y CINTURON
Inversión: $120.000
Fecha: 7 de febrero de 2010
Horario: 8:00 am a 2:00 pm
Sitio: Headquarter Cheong Kyum Association ColombiaCarrera 74 No. 48 - 70 Normandía - Bogotá D.C., Colombia
Teléfono: 4 105 158 Celular: 316 521 5195
E-mail: cheongkyum@yahoo.com
Encuentre información en: www.hapkidockacolombia.org o en http://www.google.com/calendar/event?eid=aDI1c3ZhYmJybTlrbnIyM3BoZG5kZWJxcmMgMzdsbWRwamtpbTFzM2gzbm11a3RpZmRhdThAZw&ctz=America/Bogota

JUDO 柔道

El judo o yudo (柔道) es un arte marcial de origen japonés.
Fue fundado por Jigoro Kano en 1882. Jigoro-san quiso recoger la esencia de las antiguas escuelas de jujitsu, junto a otras artes de lucha practicadas en el momento en Japón y fundirlas en una sola. El judo sentó las bases para las artes marciales modernas japonesas, tanto en sus objetivos como en los métodos de enseñanza. El judo es uno de los cuatro estilos principales de lucha competitiva de aficionados practicados hoy en día en todo el mundo. Los practicantes de este arte son denominados judokas

Vestimenta
La vestimenta usada en el judo recibe el nombre de judogi, y con el cinturón (obi) forma el equipo personal y necesario para poder practicarlo. Los colores pueden variar, podría ser un "judogi" azul o uno blanco.El color azul o cualquier otro color que no sea el blanco solo se puede usar en competiciones en las cuales se permita, pero nunca para la realización de los katas. Los judogis en general son de algodon o de fibras recistentes, la "chaqueta"(no es nombre real) puede ser de una tela sencilla o puede tener un tramado específico, el último es más caro, pero más resistente. a los principiantes se les recomienda el mas sencillo. No olvidemos que el Judo es deporte olimpico, y actualmente la meta de gran parte de los practicantes de este deporte es llegar a las olimpiadas.

Cinturones
En occidente, los cinturones son siete y empiezan con el color blanco y le siguen el amarillo, el naranja, el verde, el azul, el marrón, el negro y posteriormente se aumenta por medio de los dan. Jigoro Kano, como fundador del arte no poseia ningun grado de cinturon puesto que este era el shihan (fundador). El más alto grado alcanzado posteriormente es el cinturón rojo, únicamente conseguido por trece hombres de 10º dan. Los colores del cinturón para los grados del Dan son: 1º al 5º Dan, negro; 6º al 8º Dan, rojo y blanco; 9º al 11º Dan, rojo; y 12º Dan, blanco con un doble grosor dándose así por terminado el ciclo de aprendizaje.

Colores de los cinturones
Los colores van en orden de menor a mayor grado.
Blanco
Amarillo
Naranja
Verde
Azul
Marrón
Negro
Para los dan (profesores)
Del 1º al 5º grados negro
Del 6º al 8º grados rojo y blanco
Del 9º al 11º grados rojo
12º grado blanco

Actualmente en Japón se han empezado a utilizar también cinturones de colores para los niños. Para los niños hay "niveles intermedios entre cinturon y cinturon" en los que se le va poniendo rayitas del proximo color a obtener.
Objetivo

Ejecución de un movimiento de judo.
El lugar donde se practica recibe el nombre de dojo en el suelo hay unas colchonetas de 2 x 1 metros y unos 5 cm de grosor llamado tatami para no dañarse al caer. Los cinturones, amarillo (quinto Kyu), naranja (cuarto Kyu), verde (tercer Kyu), azul (segundo Kyu) y marrón (primer Kyu) conforman el gokyo (go: cinco; Kyo ó Kyu: etapas, pasos).
El judo, tiene como objetivo derribar al oponente usando la fuerza del mismo. En el judo de competición se puede vencer de 4 formas: la primera es derribando al oponente sobre su espalda (tachi waza) provocando un ippon directo. Cuando el oponente no cae perfectamente sobre su espalda el combate puede continuar en lo que se conoce como trabajo de suelo (combate de suelo, newaza), aquí se pueden aplicar estrangulamientos, torsiones a la articulación del codo (luxaciones), o inmovilizaciones que consisten en mantener controlado al oponente en el suelo con la espalda pegada al tatami. También puede perderse un combate siendo descalificado por el árbitro o ganarse por puntos. Las estrangulaciones (shime-waza) solo pueden usarse en competición a partir de la categoría cadete (15 años o más) y las luxaciones (Kansetsu-waza) a partir d la categoria junior (17 años o más). Los puntos se consiguen mediante derribos que no sean ippon directos mediante inmovilizaciones que no alcanzan el tiempo necesario para ser consideradas ippon o mediante sanciones del árbitro al contrario.
En el judo competitivo se pueden marcar 3 clases de puntos:
Ippon: Punto completo, gana el combate. Cuando proyectas al contrario obtienes un ippon si consigues derribarlo haciendo que caiga sobre su espalda. También te dan un ippon si inmovilizas a tu adversario 25 segundos, si se rinde golpeando dos o más veces el tatami o si en una estrangulación o luxación se considera que debe finalizar el combate con victoria del que la ha realizado.
Waza-ari: Medio Punto, con dos de estos se obtiene un Ippon. Consigues un waza-ari si proyectas al adversario pero no llega a caer de espaldas, o si lo inmovilizas entre 20 y 25 segundos.
Yuko: Punto Menor que el Waza-ari, obtiene al arrojar al oponente al suelo y este cae de lado, o si la inmovilización dura entre 15 y 20 segundos.
koka: Era la menor de las puntuaciones y se otorgaba cuando proyectabas a tu adversario sobre sus piernas o nalgas, o en caso de que lo inmovilizaras entre 10 y 15 segundos.
Actualmente la puntuacion es Ippon, Waza-ari y Yuko,puesto que el Koka se suprimió
Del mismo modo que existe un sistema de puntuación para las acciones válidas, también existe otro para las penalizaciones o infracciones que realice el judoka.
Así tendremos que:
Hansoku-Make: Es una acción que equivale por sí sola la descalificación del judoka, al ser penalizado con 10 puntos. Significa conceder un IPPON al adversario.
Shido: Supone una penalización, cuando la falta cometida es leve. El árbitro tomará nota de esa acción. Vale acotar que los shidos son acumulativos, y van dando al contrario la puntuación equivalente en la escala, el primero es solo un aviso, el segundo(chui) cuenta como un Yuko al oponente, el tercero(keikoku) un Waza-Ari. Cuando el competidor, llega al 4º Shido se convierte en Hansoku-Make.
En las nuevas reglas establecidas por la federación internacional del judo, se han eliminado las sanciones de Chui y keikoku, dejando solo el shido para faltas leves (faltas tácticas), y el Hansoku-maka para faltas graves (que comprometan la integridad física de los competidores, o vayan en contra del espíritu del judo).
Todas las penalizaciones pueden ir sumándose hasta llegar a la eliminación del judoka. Las acciones prohibidas dentro del judo, y que pueden ser motivo de alguna de las penalizaciones anteriores son: Dar puntapiés, golpes, mordiscos o hacer cosquillas al contrario, ya sean para importunarlo o causarle dolor.Efectuar las llaves sobre las articulaciones excepto la del codo. Lanzar al adversario sobre el rostro. Tocar los dedos de la mano del judoka rival.

El Tachi-waza termina y el ne-waza comienza. El movimiento en la imagen es ōuchi-gari.
Algunos practicantes piensan que actualmente se ha privilegiado demasiado su faceta deporte-competitiva (Shiai) y se ha perdido la caballerosidad de la confrontación del judo originario, convirtiéndose en una lucha muy trabada, en la que es muy difícil ver la pureza de la técnica que antiguamente se enseñaba. Es por ello que quienes no disfrutan con la mera competición, pueden ampliar sus conocimientos y mejorar su técnica con la práctica del Kata o "forma establecida", parte del judo que, como en otras artes marciales, conserva y detalla las particularidades de cada técnica para evitar que se deformen con el paso del tiempo: el kata establece la "forma esencial", y debe realizarse sin la más mínima variación. En España existe un sistema de competición de katas que, como en el karate, se ejecutan delante de un tribunal encargado de puntuar a cada participante. En el caso del judo, se compite por parejas pues todas las katas tienen un atacante ("tori"), que realiza la técnica, y un defensor ("uke"), sobre el que se realiza

Fundamentos
Fundamentos de Judo pie
El judo pie se fundamenta en provocar el desequilibrio del rival y mantener el tuyo propio.
Rei (Saludo): dos saludos diferentes, saludo en pie tachire y saludo de rodillas za-rei.
Shishei (Postura): En el judo hay dos posiciones, posición natural Shizen-Tai y posición defensiva Jigo-Tai.
Kumikata (Agarres): No hay un Kumikata (agarre) impuesto, pero si hay un kumikata fundamental que es el aconsejado para el progreso técnico.Este agarre, llamado agarre tradicional (de derecha), consiste en que Tori agarra con su mano izquierda la manga derecha del judogui de Uke por la parte externa a la altura del codo y con la mano derecha, la solapa izquierda de Uke.
Shintai y Tai-Sabaki (Desplazamientos): El Shintai consiste en el desplazamiento de los pies en todas las direcciones empleando las diferentes marchas (Ayumi-Ashi, Tsugi-Ashi). Las diferentes "marchas" deben efectuarse en Suri-Ahi (marcha deslizante). El Tai-Sabaki consiste en el movimiento giratorio del cuerpo.
Chikara-No-Oyo (Uso de la fuerza): El principio de la base consiste en servirse de la fuerza del adversario. Si Uke (atacante, al que le hacen la técnica) empuja, Tori (defensor, el que realiza la técnica) cede y tira de él. Si Uke tira, Tori cede y le empuja.
Kuzushi (Desequilibrio): El empleo del Kuzushi permite proyectar a un adversario incluso más pesado o más potente, porque cuando está desequilibrado, pierde toda posibilidad de servirse de su potencia. Los desequilibrios son infinitos pero básicamente se enseñan ocho: Atrás, adelante, izquierda, derecha y las cuatro diagonales.
Tsukuri (Preparación): El Tsukuri consiste en colocar a Uke en la posición más apropiada para la ejecución de una técnica de proyección y en unas condiciones tales que no pueda defenderse. Al mismo tiempo, Tori se coloca igualmente, en la posición más favorable que le permita el máximo de eficacia.
Kake (Proyección): El Kake es la continuación del tsukuri hasta concluir la técnica. En realidad el Tsukuri y el Kake forman una unidad, son inseparables aunque para su estudio y explicación se hace por separado.
Ukemi (Caídas): Se puede decir que las caídas son el a, b, c de judo. No es posible ningún progreso real si no se llega a dominar las principales caídas, a coordinar y automatizar los diferentes movimientos que permiten efectuar sin choque ni dolor las caídas más variadas. Existen diferentes tipos de caídas: Ushiro-Ukemi (hacia atrás), Yoko-Ukemi (de costado), Mae-Ukemi (hacia adelante) y Mae-Mawari-Ukemi o Zempo-Kaiten-Ukemi (de frente rodando).
Uchikomi (Entradas): Es la automatización de las técnicas a través de las repeticiones. Tiene como objeto lograr la velocidad, potencia y resistencia.
Tandoku-Renshu (Estudio solo): Se trata de hacer repeticiones de las técnicas sin compañero, con vistas a obtener la coordinación de movimientos y adquirir velocidad y automatismo. Se puede practicar frente a un espejo, en las espalderas, etc.
Sotai-Renshu (Estudio con un compañero): Estudio técnico para aprender o perfeccionar una técnica. Es una forma de Uchikomi en estático o en desplazamiento proyectando o sin proyectar a Uke que no resiste.
Yaku-Soku-Gueiko (Estudio en desplazamiento proyectando): Es la forma de entrenar más difícil de efectuar correctamente. A menudo los participantes la confunden con el Randori. Es conveniente realizar esta forma de trabajo ya que, la finalidad del Yaku-Soku-Geiko es permitir el estudio sobre un compañero en desplazamiento, educar los reflejos, mejorar los desplazamientos y perfeccionar las técnicas y las caídas.
Randori (Práctica Libre): la expresión libre de todas las técnicas que se conocen con el fin de llegar a obtener una eficacia real de las mismas ante un oponente que persigue el mismo fin. Muchos judokas practican el Randori como si fuera una competición, sin embargo, hay una diferencia entre las dos cosas, sobre todo, en el espíritu. En el Randori, que es una forma de entrenamiento, el practicante no debe tener aprensión a caer. El cuerpo y el espíritu deben estar completamente relajados, es la única forma de sacar el máximo provecho al Randori.
Shiai (Competición): Por la práctica de la competición, el judoka fortifica su espíritu, aumenta su control y comprueba los resultados de los conocimientos adquiridos, con su máxima eficacia. El judoka no debe olvidar que la competición debe ser un medio de mejorar su judo y no un fin.
Renraku-Waza (Combinación): El combinar o encadenar unas técnicas con otras. Hay tres formas de realizarlo: cuando se realiza una técnica en pie con otra en pie, cuando se realiza una técnica en pie con otra en suelo y cuando se combine una técnica de suelo con otra de suelo.
Renzoku-Waza (Continuación): También Gonosen-Waza, es la realización de las técnicas que se suelen aplicar inmediatamente después del ataque del adversario, aprovechando su impulso y su desequilibrio en el ataque.
Renraku-Henka-Waza (Técnicas de conexión-cambio)
Kaeshi-Waza / Gaeshi-Waza (Contraatacar Anticipándose)

División de ténicas de Judo
Tachi-Waza (Proyecciones): Son aquellas técnicas en la cuales se busca desplazar el centro de gravedad del oponente para que este pierda el equilibrio y luego derribado.
Osae-Komi-Waza (Inmovilizaciones): Son aquellas técnicas que ejercen un control por encima y de forma aproximadamente opuesta al oponente.se clasifican,principalmente en "kesa gatame"(control en bandolera,triangular)y siho gatame(control por cuatro puntos)
Shime-Waza (Estrangulaciones): Son aquellas técnicas que controlan al oponente estrangulando su cuello mediante la/s mano/s, pierna/s o solapa/s.solo se pueden realizar con cierta edad.(cadete o sub 17 y superiores)
Kansetsu-Waza (Luxaciones): Son aquellas técnicas que con ayuda y control de la/s mano/s, brazo/s, axila o abdomen, se efectúan sobre la articulación del codo, exclusivamente mediante acciones de extenderlo, torcerlo o doblarlo.solo son reglamentarias a partir de cierta edad.(véase estrangulaciones"

Técnicas básicas de inmovilización
La práctica de este tipo de técnicas se limita por razones de edad (en España, hasta los 14 años). Una extralimitación o falta de control suficiente puede resultar peligroso y desaconsejable por lo cual se debe aplicar con cuidado
Elementos activos o directores
Manos: Suele intervenir en todas las técnicas, ya sea como actor principal, o coadyuvando como apoyo, para mantener el equilibrio, la posición e incluso para abrir o despejar el camino a otro recurso, prácticamente imprescindible.
Antebrazos: Desarrolla mayor potencia que la mano, su mejor baza se obtiene haciendo palanca sobre la muñeca.
Piernas: La utilización de este recurso precisa una técnica depurada.
Combinación de manos y piernas.
Con los propios brazos del oponente.
La ropa: Generalmente la parte superior del judoki propio o del oponente.

Estrategias de preparación

Visualización de la técnica que se quiere emplear, siempre atentos al movimiento de uke.
Llevar a "uke" a una posición que dificulte su defensa en relación a la estrangulación que se quiera realizar. El oponente deberá quedar inestable y bajo control.
Aprovechamiento de la posición dominante para dar comienzo a la técnica que se realizará con celeridad y decisión, se considera que es el paso más importante de modo que un inicio limpio garantiza una técnica de alta puntuación, se debe sorprender al adversario.
Aunque las técnicas de estrangulación pueden aplicarse en posición de pie, de frente, de espalda y/o lateralmente, la mayoría de las veces trascurren en posición horizontal, donde la movilidad se encuentra más reducida, por lo que se requiere la necesidad de familiarizarse con esta posición corporal y hacerla suya.
La forma física es muy importante para la práctica del Judo, siendo un deporte muy completo, esto es que utiliza casi la totalidad de los músculos del cuerpo, se recomienda un calentamiento constante e intenso para evitar lesiones.

Técnicas de Estragulación (Shime-Waza)

Okuri Eri Jime (Estrangulación con manos a las solapas en acción deslizante): Esta es una técnica en la que el tori está detrás del uke en una posición más alta. El primero pasa su mano izquierda, desde atrás, por debajo del cuello del uke capturando y agarrando lo más arriba posible la solapa derecha del judogi del uke, mientras al mismo tiempo con la mano derecha rodea el pecho del uke y agarra por el lado izquierdo de la solapa del judoki. Entonces, tori atrae sobre su pecho la espalda de uke y ejecuta un movimiento deslizante de cruce de una mano sobre la otra. La mano que sujeta la solapa izquierda del judoki de uke impide que el judogi deslice sobre el cuello, mientras con la otra mano, sin soltar la solapa del judoki, se ejerce presión contra el cuello del uke (se puede intercambiar el papel representado por cada mano entre ellas).
Hadaka Jime (Estrangulación con el brazo directo al cuello): Esta técnica es utilizada por el tori detrás del uke en una posición más alta que éste, es la estrangulación más intuitiva se practica colocando el borde interno del antebrazo alrededor del cuello del uke. La palma de la mano que se desliza alrededor de la garganta de uke debe quedar hacia abajo. Después se entrelaza ambas manos y se ejerce presión sobre los lados del cuello o la garganta de uke.
Nami Juji Jime (Estrangulación cruzada normal): Esta ténica se practica con tori y uke frente a frente, de piés, sentados o en horizontal, siendo indiferente que uke o tori se encuentre encima. La técnica consiste en deslizar ambas manos cruzadas sobre las solapas del judoki de uke, con todos los dedos fuera del judogi salvo los pulgares que permanecen por dentro y apuntando hacia abajo. La mano dominante de tori se sitúa sobre la otra, la mano dominante es la que mediante presión provoca la estrangulación sobre del cuello de uke con un giro de muñeca que se debe acompañar con la potencia del antebrazo haciendo palanca. La mano no dominante realiza la misma función de freno, para evitar desplazamientos del judoki.
Kata Ha Jime (Estrangulación con mano a la solapa y control del hombro): Esta técnica se aplica mayormente durante la lucha en el suelo. Se realiza de costado o por detrás, el tori con la mano izquierda agarra la solapa derecha del judogi de uke por delante y luego pasa la mano derecha por debajo de la axila del uke llevándola hasta detrás de la cabeza de uke, con la palma mirando hacia dentro, la presión que estrangula se debe a la acción combinada de la muñeca de la mano izquierda sobre la garganta de uke y la presión del antebrazo derecho sobre la parte posterior del cuello del mismo (nuca).
Katate Jime (Estrangulación de la mano vacía): En esta técnica uke se encuentra en boca arriba, tori a su derecha. Tori pasa el brazo izquierdo bajo el cuello de uke y coloca el borde lateral del antebrazo izquierdo sobre el lado izquierdo del cuello del uke y ejerce presión sobre el área de la arteria carótida de ese lado, ayudado por la mano derecha que tira hacia tori hasta lograr la sumisión.
Sankaku Jime (Estrangulaciones con las piernas): Son técnicas donde la presión sobre el cuello del oponente se ejercen con las piernas, la pierna derecha envuelve el hombro izquierdo y la pierna izquierda pasa por debajo de la axila derecha, a continuación se captura el pie derecho con el interior de la rodilla izquierda en la posición diagonal del Sankaku. Al apretar las piernas se ejerce presión sobre el lado izquierdo del cuello.

PROJECT SEI DEN

Proyecto de integracion otaku
Organizador(a):
MangaKun anime
Tipo:
Fiesta - Reunión
Red:
Global
Precio:
5000 pesos
Hora de inicio:
El Sábado, 29 de agosto de 2009 a las 12:00
Hora de finalización:
El Domingo, 30 de agosto de 2009 a las 3:00
Lugar:
centro comercial de artes graficas #1 ricaurte 4to piso
Calle:
sobre la carrera 27 barrio ricaurte
Ciudad/Pueblo:
Bogotá, Colombia

Teléfono:
3118579478
Dirección de correo electrónico:
princeofpersiaanime@hotmail.COM

Descripción

proyecto realizado con el fin de socializar entre los amantes del anime del j music de los videojuegos y mas importante aun de la diversion.

KARAOKE

exhibicion de los pilotos mangas ganadores posteriormente se llevara a cabo la premiacion

publicacion de la revista mangakun

exhibion de articulos relacionados con CLAMP

torneos de:

super smash brothers melee

mario party 8

kof xii

bolos aclaro el costo de todos los torneos es de 5000 pesos

tambien se realizara un torneo de bolos

cualquier actualizacion o mejoras del evento seran publicadas por medio de mensajes .

PROBABLEMENTE EXIBICION DE DEFENSA PERSONAL

acceso a menores de edad con un adulto responsable

http://www.facebook.com/home.php?#/event.php?eid=117478218313&ref=mf

Fighter in the Wind (lucha o muere) [DVDRip, Castellano, Accion] - 2004

BARAMUI FIGHTER [FIGHTER IN THE WIND] (2004)

SINOPSIS;Basada en la vida del legendario karateca corenao Choi Bae-Dal (1922-1994), la película sigue a este personaje histórico desde que con 11 años contempla cómo Beom-Su, uno de los empleados de su padre, pelea contra oficiales japonenes en el mercado de Gimjae hasta que se convierte en uno de los mayores expertos en artes marciales de todos los tiempos. A los 18 años, Bae-Dal viaja a Japón con la intención de alistarse en una escuela de aviación, pero en su lugar se ve forzado a participar en el programa Kamikaze. Tras ser humillado por el instructor japonés Kato, comienza a vagar por las calles de Tokyo defendiendo a los más débiles. Una serie de dramáticos sucesos, empujarán a Bae-Dal a completar su entrenamiento y embarcarse en un viaje a través de Japón en el que se enfrentará a los más grandes maestros de artes marciales del país...

DIRECTOR Yun-ho Yang

GUIÓN Yun-ho Yang (Cómic: Hak-ki Bang)

MÚSICA Man-Sik Choi

FOTOGRAFÍA Ok-Hyun Shin

REPARTO Dong-kun Yang, Aya Hirayama, Masaya Kato, Tae-woo Jeong, Doo-hong Jung, David Joseph Anselmo, Han-garl Lee, Seong-min Park

Calidad: DVDRip / 700 Megas (115 minutos)

Idioma: Castellano

Genero: Accion, drama

Pelicula partida en 8 partes. Descargarlas y descomprimir con Winrar

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COPA COLOMBIA INTERNACIONAL

CLUB DEPORTIVO SURI YING

CAMPEONATO INTERNACIONAL ABIERTO DE ARTES MARCIALES COPA COLOMBIA, el cual se llevara a cabo los días 20, 21 y 22 de junio de 2009 en el coliseo cubierto del municipio de Sopo Cundinamarca, ubicado a 20 minutos de Bogotá D.C.
INVITADOS:Delegaciones, Clubes, Universidades y Academias.
Mayor Información: http://colombiamarcial.com/login/copacolombia2009@hotmail.com
http://www.facebook.com/home.php?#/group.php?gid=99737723265&ref=ts

Bujinkan Colombia Tai Kai 2009

Hola

ahora se aproxima un nuevo evento en Bucaramanga, aunque todavia no hay mas datos, exepto que es un seminario de Bujinkan. Mira http://www.taikai.bujinkan.com.co/ para que te enteres sobre este evento.

Seminarios & Campamentos de Jiu Jitsu en Colombia / BJJ Seminars & Camps

Información básica
Tipo:
Deportes y ocio - Artes marciales
Descripción:
Hello everyone!This group has been created to help spread the art of Gracie Jiu Jitsu or Brazilian Jiu Jitsu in Colombia.We will be hosting seminars and Camps in all capital cities in Colombia. We will also have purple, brown and Black belts guest instructors visiting Colombia in a regular basis to help us out in this endeavor!Join Today, Thanks!______________________________________________
Hola Amigos!Este grupo tiene como finalidad la propagacion del Arte Bresilero JIU JITSU en Colombia por medio de seminarios y campamentos.Tendremos intructores invitados cinturones Purpura, Marron y Negros.Unete ahora.
Información de contacto
Dirección de correo electrónico:
Sitio web:
http://www.luiscarreno.com
Lugar:
Bogotá, Colombia
Noticias recientes
Seminario Bogota 4 horas ( Octubre 23,24 & 25 ) #1 de 9am hasta la 1pm #2 de 2pm hasta las 6pm-Valor $60.000 por seccion Seminario Bucaramanga 4 horas( Octubre 17 & 18 )Auditorio Universida Industrial de SantanderValor $60.000 por seccionSeminario Barrancabermeja ( Octubre 10 & 11 )Pagoda Club Mirarar ( Ecopetrol )______________________________________________17 de Abril, 2009Instructor Luis Carreno recibio la certificacion official de Referee ( juez ) de Jiu Jitsu directamente por la Confederacao Brasileira de Jiu Jitsu y por la International Jiu Jitsu Federation. El Curso fue realizado en la academia RENZO GRACIE en Manhattan, New York por el profesor Alvaro Mansor.

Artes Marciales

Las artes marciales, denominadas también sistemas de lucha, consisten de prácticas y tradiciones codificadas cuyo objetivo es someter o defenderse mediante la fuerza. Hay varios estilos y escuelas de artes marciales que habitualmente, excluyen el empleo de armas de fuego y otro armamento moderno. Lo que diferencia a las artes marciales de la mera belicosidad con violencia física (peleas callejeras) es la organización de sus técnicas en un sistema coherente y la codificación de métodos efectivos. En la actualidad las artes marciales se practican por diferentes razones que incluyen el deporte, la salud, la protección personal, el desarrollo personal, la disciplina mental, la forja del carácter y la autoconfianza. Además, puesto que el significado estricto es el de "artes militares" por extensión se aplica a todo tipo de forma de lucha cuerpo a cuerpo y a las artes militares históricas. Por esta asociación con la lucha y con las armas, incluye conocimientos relativos a sistemas que tradicionalmente se han considerado modalidades deportivas (ej. el boxeo, la esgrima, la arquería y la lucha libre).

Introducción
La historia de los sistemas de lucha se remonta a los orígenes de la humanidad, sin embargo, a partir del siglo XIX surge el concepto moderno de artes marciales.

El término "artes marciales" se deriva de los caracteres chinos wǔ shù 武術 y wǔ yì 武藝 El diccionario chino inglés Chinese-English Diction de Herbert A. Giles, 1882, traduce wǔ yì como "artes militares." No se emplea el término wǔ shù, hasta 1931 en el Chinese-English Dictionary de Mathews. El término también aparece en 1920 en el Japanese-English Dictionary de Takenobu en la traducción del japonés bu-gei (武芸) o bu-jutsu (武術) como "el oficio o desempeño de los asuntos militares". Otras pronunciaciones comunes del par de caracteres 武術 son mou seut en cantonés y võ-thuật en vietnamita. En China durante el Periodo Republicano, 1928 a 1949, se bautizan los sistemas de lucha chinos como Guoshu o Kuoshu (國術) (Habilidad Nacional).[1]

El origen del concepto de artes marciales está relacionado con la irrupción de la edad moderna en extremo oriente. Este fenómeno supuso la transformación de las estructuras sociales feudales, el empleo de las armas de fuego que hacían perder vigencia a las formas tradicionales de lucha y la desaparición de los principios por los que se regía el mundo. El nombre Marcial, proviene de Marte el dios de la guerra romano. Las artes marciales orientales, en algunos casos, se practicaban en círculos cerrados o eran materia de una élite relacionada con la milicia y la nobleza como fue el caso de los Samurái[2] [3] y su contenido iba mucho más allá de lo que constituía el entrenamiento de la tropa. En China por el contrario, se vieron a las artes marciales y sus practicantes con desprecio, lo que debilitó el componente militar de la nación.[4] Cuando las artes militares tradicionales perdieron su peso crucial en el dominio de la sociedad y la defensa del país, se transformaron a una opción para el desarrollo de la nación con objeto de mejorar física y espiritualmente a la población, lo que ha contribuido a que se pierda el conocimiento de las aplicaciones prácticas de las mismas.

En la actualidad las artes marciales orientales aúnan un código ético preciso que tiene sus raíces en el confucionismo Chino, el shintoismo japonés y la espiritualidad del budismo zen ( chan 禪) impregnada del taoísmo o son estrictamente taoístas Además, algunas artes marciales, como el tai chi chuan, se practican con objeto de mejorar el estado físico y psíquico.

Por otro lado el concepto de acción en extremo oriente está relacionado con la economía de movimiento y libertad de elección que supone la reacción frente a las ventajas de la iniciativa. De esta forma en las artes marciales toma preeminencia el concepto de defensa o protección personal.

Otro concepto de las artes marciales orientales que tiene especial relevancia en su historia es la doctrina de que es posible vencer a la fuerza mediante la suavidad. Estos componentes han sido uno de los atractivos fundamentales de las artes marciales concebidas como algo relacionado con las artes militares.

A partir de esta situación surgieron en Japón y Corea los Do (Vías) (judo, karate do, aikidō, Taekwondo, Hapkido, Tangsudo, Kendo) y en China el kuoshu y más tarde el wushu. El éxito de las artes marciales surgidas como una reinterpretación de las artes militares históricas, propició que se recuperasen en diversas culturas los sistemas de lucha tradicionales. Así en Japón se diferencian las antiguas tradiciones o escuelas (koryu o más bien ryu ha) en relación a las artes surgidas tras la restauración Meiji (gendai) y en China las artes marciales tradicionales (kuo shu) del wushu moderno.

Algunas artes marciales y en particular las artes marciales originadas en China, Japón y Corea, van más allá de las aplicaciones mecánicas e incluyen conocimientos de traumatología, regulación del sistema psicofísico (chi kung (qigong)), terapéutica (acupuntura, dígitopuntura, herboristería) y otras áreas relacionadas con la medicina china tradicional. Esto es una extensión natural del arte marcial debido a que, a un nivel avanzado, las técnicas sacan provecho de un detallado conocimiento del funcionamiento energético del adversario con objeto de incrementar la eficiencia de las mismas.

Además los practicantes de diversas artes marciales han comenzado a prestar atención al método de construcción de armas antiguas desde la forja de espadas al ensamblaje de catapultas y torres de asedio, a la reproducción de armaduras y vestidos y a la investigación de las costumbres y conocimientos tradicionales pertenecientes a estas técnicas.

Clasificación
Una clasificación general de las artes marciales las divide en sistemas sin armas y sistemas con armas.

La mayoría de artes marciales están especializadas en un tipo de armas o un tipo de técnica de mano desnuda (sin armas) pero algunas se declaran sistemas completos (ej. la mayoría de las artes marciales de China como el choy li fut o algunas artes marciales japonesas como el kenjutsu) .

Los sistemas con armas incluyen como armas principales:

El arco
La lanza
La espada
La vara
y existen múltiples armas secundarias como cadenas, mazas, hachas, cuchillos, ...

Cada arma tiene unas técnicas particulares.

La técnicas desarrolladas en los sistemas sin armas pueden consistir en:

Puñetazos
Patadas
Agarres, luxaciones, proyecciones e inmovilizaciones
y pueden atender a la existencia o no de armadura.


Métodos
Un procedimiento común de entrenamiento consiste en la práctica de un grupo de técnicas encadenadas en una serie. Se conoce como estructura o más popularmente forma (kata, poomse, chuan tao, kuen, tao lu, hyung o tuls) La práctica de formas es un método de aprendizaje y entrenamiento de técnicas con una aplicación específica.

Otro sistema de entrenamiento es el de lucha simulada con un compañero o ejercicios por parejas (sparring, randori, kumite, tui shou, rou shou, chi sao, san shou) en el que se entrenan técnicas de lucha con un compañero y con el objetivo de aprender, a diferencia del combate o la competición en los cuales el objetivo es la victoria.

Historia

Egipto, Grecia, África y Roma
Pankration, uno de los luchadores ataca los ojos de su oponente, mientras el juez se prepara a castigar al infractorNo existen documentos que ayuden a ubicar con exactitud cuando las artes marciales se originaron, debido a que esta empresa conlleva un largo proceso de desarrollo; sin embargo se puede decir que el método de combate más antiguo del que se tiene conocimiento en diferentes civilizaciones es la lucha. Las tumbas de Beni-Hassan en Egipto, se encuentran pinturas que datan de 2,000 A.C. En estas se muestran luchadores practicando toda una serie de movimientos como lanzamientos y sumisiones. Los luchadores de Nubia (África) eran tenidos en alta estima por su habilidad. En las tumbas egipcias de Amarna, que datan de 1,350 A.C. aparecen pinturas que muestran luchadores egipcios practicando la pelea con bastones cortos, el uso de protecciones en los antebrazos, además de lucha. En murales del arte de Mesopotamia aparecen imágenes de personas practicando la lucha.

Los guerreros Zulú del sur del continente africano, desarrollaron tácticas y técnicas para la pelea con armas como el garrote, la lanza, y el escudo. El guerrero Shaka Zulu, 1,787 a 1,828, quien revoluciono las técnicas de guerra en masa con la adición del Assagai (lanza para apuñalar con un mango más corto), así como la forma en que entreno a su ejército y las tácticas utilizadas contra otras tribus africanas y posteriorment contra los ingleses.[5]


En Grecia se practican tres tipos de sistemas de combate los cuales no solo eran parte de los juegos de Olimpia sino también servían como métodos para mantener el estado físico de sus ciudadanos y prepararlos para la guerra. El Boxeo, la lucha y el Pankration. Todos estos eran métodos de combate. En diferentes expresiones artísticas griegas se observan todo tipo de técnicas de pelea, inclusive el uso de técnicas “sucias” como ataques a los ojos y mordiscos. En Esparta se enfatizo la práctica marcial desde una edad temprana. Los griegos deben haber desarrollado técnicas con el uso de armas, El uso de la falange, una formación de combate le sirvió al ejército griego para la expansión de su imperio.[6] Algunas personas han sugerido que durante la ocupación de la India (326 a 321 A.C.) por el emperador Alejandro (356 a 323 A.C.), las técnicas de lucha griega fueron absorbidas en las técnicas hindúes y estas a su vez fueron introducidas a China por el monje Bodhidharma. Sin embargo estas teorías no tienen hasta la fecha ningún soporte histórico serio.[7]

En Roma antigua existía la lucha, la práctica con armas, en espectáculos tan crueles como los combates de gladiadores en el coliseo de romano entre otros. El ejército romano enfatizaba pelea en grupos, los gladiadores eran entrenados en la pelea individual. Estos guerreros eran esclavos quienes deben ser proficientes en el uso de un gran número de armas así como en combate a mano vacía. Dos tipos de gladiadores famosos son: El Tracio y el Retarius. El primero se le armaba con una cimitarra un escudo pequeño como el usado en los tiempos medievales y el Renacimiento, del cual se publicaron manuales de entrenamiento. El Retarius se le armo con un tridente o arpón, una red y una daga. Los gladiadores también fueron expertos en boxeo usando el Cestus y lucha como se ve en frescos del periodo.[8]


China, Corea y Japón
Referencias a las Artes Marciales de China, aparecen en fuentes tan antiguas como el año 2,100 A.C.[9] El objetivo primordial de las artes marciales, ha sido el de métodos de auto preservación en enfrentamientos de tipo físico, con su máxima expresión en los conflictos bélicos. La asociación con métodos y filosofías religiosas en países como China se originan a finales de la Dinastía Ming, debido a la aparición de las armas de fuego lo que causo que las técnicas del uso de armas blancas así como la pelea de armas comenzaran a perder su importancia en el teatro de la guerra.[10] Es durante el fin de la dinastía Ming y durante la dinastía Qin las artes marciales chinas se comienzan a ver como métodos para mejorar la salud, se combinan con las prácticas calistenias taoístas (Daoyin) así como la creencia de métodos para alcanzar la Iluminación.[11] Menciones del ‘Shoubo’ (Técnicas de pelea), Wuji (técnicas de Guerra), Ji Ji (Habilidad de pelea), ya son usadas antes de la construcción del Monasterio Shaolin y la supuesta visita de Bodhidharma a China. La primera mención de monjes Budistas participando en la guerra, proviene de los trece monjes que ayudaron a capturar al sobrino de Wang Shichong, por esta razón Li Shimin (primer emperador de la dinastía Tang, 618 a 907 D.C.) recompenso al monasterio. No existe sin embargo ninguna referencia que mencione un estilo particular practicado por estos monjes.[12]


General Qi JiquanLa participación de monjes budistas en actividades de guerra, hace pensar que estos no eran monjes en el sentido estricto de la palabra. Las enseñanzas budistas consideran el matar a otro ser humano como la ofensa más seria y con el peor Karma. La novela los Bandidos del Pantano o el Margen del Agua (Shuǐhǔ Zhuàn) mencionan a un personaje llamado Lu Zhishen, también conocido como Lu el Sagaz o el Monje Loco quien fue un oficial en el ejército pero debido a que asesinó a un hombre se vio obligado a ocultarse en el monasterio de la montaña Wutai, sin embargo este “monje” quien bebe vino, comer carne y le gusta pelear es enviado a otro monasterio debido a su mal comportamiento.[13] Este tipo de “monjes” aparecen en otras obras literarias bajo en apodo del Loco Ji (Ji Dian), en el siglo XVII se menciona que muchos “monjes” quienes viven en los alrededores del monasterio Shaolin, violan las reglas y doctrinas budistas.[14] Esto podría explicar la razón por la algunos “monjes” no tenían ningún reparo en tomar una vida o comportarse de una manera opuesta a la de un monje budista. Durante las campanas en contra del los piratas japoneses en la dinastía Ming, se hace la primera mención de un sistema de combate originado en el monasterio Shaolin; las técnicas de bastón fueron consideradas por el general Qi Jiguang. Sin embargo estas mismas técnicas fueron criticadas por el general Yu Dayou (compañero de armas del general Qi) quien reclutó a un pequeño grupo de monjes y les enseñó sus propias técnicas de combate con el bastón para que a su vez éstos se las enseñaran a sus colegas.

Durante la dinastía Ming, el general Qi en su libro Ji Xiao Xin Shu (紀效新書) , Libro de Disciplina Efectiva, menciona que las técnicas de combate a mano vacía son una preparación para lo que se considera más importante, el cual son las técnicas de combate con armas. En este libro Qi dedica secciones a la lucha con bastón, espada a dos manos las cuales fueron copiadas de las armas usadas por los piratas japoneses quienes las usaron con mortal efectividad. Otras secciones incluyen la lucha con lanza, tridente, sable y escudo, armas de fuego etc. Qi creo la primera rutina de técnicas de mano vacía que existe en forma escrita, esta rutina combino técnicas de una docena de otros sistemas conocidos en su tiempo. Qi también ideo la formación de Combate Pato Mandarín que consistía en: Un líder, dos soldados armados con sables y escudos, dos soldados armados con lanzas de bambú con muchas puntas (Langxian), cuatro soldados armados con lanzas largas, dos soldados armados con tridentes o sables de dos manos y un cocinero. Si el líder de la unidad de la unidad moría los soldados de la toda la unidad eran ejecutados.[15]

Durante la dinastía Qin, se comienzan a difundir historias que asignan a Bodhidharma, el templo Shaolin, Zhang Zanfeng, general Yue Fei etc., como los fundadores de muchos estilos marciales. En este periodo practicas esotéricas y encantamientos se usan con la creencia de que estos harían a los miembros de las sectas pseudo religiosas/marciales el poder de resistir las armas de fuego. La revolución de los boxeadores aumento a un mas este tipo de ideologías como inspiración ante la intervención extranjera en China. Durante el periodo Republicano (1,912 a 1,947), se busca apartarse de este tipo de mitos y se comienza a usar un método más científico. Historiadores como Tang Hao, escriben acerca del origen de las artes de combate chino, refutando las creencias que hasta el momento plagaban estos sistemas. La práctica marcial de este periodo también se caracteriza en el rechazo de aquellos elementos de exhibición y se enfoca en la aplicación práctica en combate. La inauguración de la Academia Central de Artes Marciales de Nanjing, (Zhongyang Guoshuguan) en 1,928 la cual tiene como objetivo el de fortalecer la nación mediante la práctica de las artes marciales. En este periodo los sistemas de combate chino se les llaman Guoshu (habilidad nacional). La toma comunista en 1,947 cambia todo esto y se enfoca la práctica marcial a la exhibición dando comienzo al Wushu moderno.[16]

La historia de la evolución marcial del Japón es escasa, los registros más antiguos de las actividades de los pobladores de la isla provienen de fuentes chinas. En la Historia de Wei (Weizhi) del año 297 A.C. se menciona cientos de poblaciones que viven en paz en las islas japonesas. En la historia de Han, (Hou Hanshu), se lee acerca de un periodo de gran inestabilidad y guerra.[17] La referencia más antigua acerca de la práctica de Sumo, se encuentra en el año 23 A.C. pero se registró en 720 D.C. en el Nihon Soki, sin embargo utiliza la palabra china Jueli. En el mismo libro con fecha 682 utiliza la palabra Sumo (Xiangpu en chino). Durante la dinastía Tang, Japón tienen el mayor contacto cultural con China. Durante la mitad del siglo XVI D.C. piratas japoneses atacan las costas del este de China, las técnicas de sable a dos manos y la habilidad del tiro con arco demuestran su alto desarrollo técnico. Durante la dinastía Ming los piratas japoneses atacan las costas del este de China, los métodos de uso del sable siembran el terror en las filas Chinas. Los métodos diseñados por Qi Jiguang son introducidos en el Japón estos aparecen publicados en el Heiho Hidensho (Okugisho) , un libro de estrategia escrito por Yamamoto Kanasuke en el siglo XVI. Durante la conquista de China po parte de los Manchú , muchos emigrantes viajan a Japón; uno de estos es Chen Yuanyun (1,587 a 1,671), Chen Gempin en Japonés. De acuerdo a la estela Kempo Kito-ryu (1,779) localizada en los precintos de la capilla Atago de Tokio, se lee “La instrucción en Kempo comenzó con el emigrante Chen Yuanyun”.[18] en el siglo XIX sistemas de Jiu Jitsu son modificados dando lugar al Judo de Jigorō Kanō (1,860 a 1,938), el Aikidō de Morihei Ueshiba (1,883 a 1,969), las técnicas de Okinawa son organizadas dando paso a la creación del Karate por Gichin Funakoshi (1,868 a 1,957).

Los métodos de combate con bayoneta japoneses son estudiados por los miembros de la Academia de Guoshu de Nanking e incluidos como parte del entrenamiento tanto militar como civil en los años treinta en China. En Japón la casta Samurái mezcla la práctica del Budismo ’Zen’ con la de las artes de guerra, una tendencia que ha continuado hasta nuestros días. Durante la Restauración del Periodo Meiji, el Código del Bushido, el Budismo Zen y las artes marciales japonesas sirvieron de apoyo en inspiración en el nacimiento del movimiento Nacionalista que conllevo al inicio del expansionismo agresivo japonés y a la Segunda Guerra Mundial.[19] [20]


Escena del libro Muye Dobo TongjiEn la península coreana la evidencia más antigua de practica marcial aparece en tumbas cerca a la frontera noreste de China bajo el reino de Koguryo (37 A.C. a 668 D.C.), la cual fue colonizada y bajo el control militar chino de 108 A.C. a 313 D.C. En estos frescos se ven escenas de lucha (Jueli en chino o Kajko en coreano). El rey Sunjo (1,567 a 1,608) ordena a sus oficiales el estudio del libro escrito por el general chino Qi Jiguang , y la preparación de un libro similar copiando los métodos de los soldados de la dinastía Ming. El rey Jungjo (1,776 a 1,800) ordena expandir el manual usado por el ejército, para incluir las técnicas de combate de los japoneses, este libro de titula Muye Dobo Tongji (Manual Ilustrado de Artes Marciales). El la introducción de este libro el rey Jungjo escribe que el único sistema de combate oficial desde el reinado del rey Kwanhaekun (1,608 a 1,623) era la práctica del tiro con arco.[21] Los sistemas de combate coreano como el Taekwondo, Tang Soo Do (Mano de la Dinastía Tang), Hwrangdo, Kumdo, Kuk Sool Won etc. Claman ser totalmente coreanos y con cientos de años de antigüedad. Sin embargo el Muye Dobo Tongji contradice estas afirmaciones.


Otros países
Otros sistemas de combate que también ayudaron en la formación de imperios es el Bökh de la nación mongol. Los ejércitos mongoles utilizaron la práctica de la lucha, los juegos a caballo y las competencias del tiro con arco para mantener a sus tropas en perfecta forma física. En la actualidad aun se practican estas habilidades durante la celebración del festival de verano conocido como Naadam.[22]

En la edad media en Europa se publicaron manuales de combate como el Flos Duellatorum (La Flor de Batalla) 1,410, en la cual se demuestran técnicas con y sin armas. En las sagas vikingas se discuten tácticas de combate además de estrategia. En Alemania se publica el manual más antiguo del que se tiene conocimiento el cual demuestra técnicas para el combate con espada y escudo con una fecha de publicación aproximada del año 1,295 D.C., entre muchos otros manuales de este tipo publicados en el continente europeo[23]


Flos Duellatorum, La Flor de Batalla por Fiore Di Liberti, 1410 D.C.En Tailandia se origina lo que hoy en día se conoce como Muay Thai o Boxeo Tailandés. Sin embargo no existen fuentes confiables que narren los orígenes de este método de pelea. El Termino Muay que se usa para describir este sistema de pelea es reciente. Otro método de combate de origen tailandés es el Krabi Krabong el cual se enfoca en el uso de armas como el bastón, el escudo, sables dobles entre otros.[24]


En India dos tradiciones marciales son consideradas como las más importantes. La tradición Tamil (Dravidiana) y la tradición Sanscrito Veda Dhanur. En la tradición Tamil, poemas escritos de 400 B.C. a 600 D.C. poseen menciones de conflictos bélicos predominantes en el sur del país. Estos guerreros se dice han entrenado en el uso de la lanza (Vel), espada (Val), escudo (Kedaham). En la tradición sanscrita, el uso del arco y la flecha se consideran como las más importantes, como se leen en los clásicos indios del Mahábharata y el Rāmāyana. En los capítulos del Dhanur Veda se exponen temas como organización de divisiones militares con carruajes de guerra, elefantes y caballos, infantería y lucha. También se discute cinco tipos de armas. Algunas tradiciones que han sobrevivió hasta la fecha son: Varma Ati (ataque a puntos vitales) y el Silamban (pelea con bastón) del la tradición Tamil Nadu, el Kalarippayattu de la provincia de Kerala (esta practica en la actualidad no incluye el combate libre, en su lugar se patea un blanco colgante). El Mushti (lucha), Dandi (pelea con bastón) del norte de India etc.[25] Otras sistemas de pelea del continente indio son aquellos practicados por los Sikh el cual se llama Gatka. Existen otros sistemas de combate en países como Filipinas, Oriente Medio etc. Sin embargo pocas han sido estudiadas de manera seria. Más información es requerida para poder incluirlas en esta presentación.


Artes marciales en el siglo XXI
En el siglo XX diferente sistemas de combate como el Savate francés el Krav Magá, el Jujutsu brasileño, las Artes Marciales Mixtas etc. son parte de la amplia gama de sistemas nacidos recientemente basados en sistemas originales de pelea los cuales han sido adaptados a las realidades del mundo moderno. Muchos de los sistemas mencionados han sido desarrollados como deporte, pero otros han sido desarrollados para su uso en el ejército y otras fuerzas armadas. El Savate comenzó a ser popular en el siglo XIX en Francia como un método menos sangriento en duelos. Este se hace popular en Paris y el norte de Francia y en especial en el puerto de Marsella. Dos personas son consideradas como aquellas que transformaron el antiguo sistema de pelea callejera a la versión deportiva. Michel Casseux (1,794 a 1,869) y Charles Lecour (1808–1894).[26] El Savate tiene una versión deportiva y otra que se enseña en las fuerzas especiales. El Krav Maga es un sistema que fue desarrollado durante la segunda guerra mundial utilizando técnicas de lucha, esgrima, boxeo, Jiu Jitsu entre otras por el señor Imi Sde Or quien comenzó a enseñar su método a las fuerzas israelís en 1,944.[27]

En los Estados Unidos el ejército estadounidense ha utilizado diferentes métodos para entrenar a sus tropas así como la publicación de diferentes manuales. Muchos soldados estacionados en países como Taiwán, Corea y Japón, aprendieron los sistemas de estos países y luego sirvieron como instructores en el ejército. El famoso boxeador Jack Dempsey (1,895 a 1,983) fue contratado para entrenar a la guardia costera y publico un manual de entrenamiento de combate titulado How to Fight Tough (Como Pelear Duro; en el cual se mezclaron técnicas de Jiu Jitsu, lucha y boxeo). En la actualidad los Marinos de los EEUU desarrollaron el Marine Corps Martial Arts Program (MCMAP) el cual utiliza elementos del Jujutsu brasileño, Boxeo, lucha, Judo, Muay Thai y Kali (técnicas de origen filipino para la pelea con armas blancas).[28]


En 1,914, Mitsuyo Maeda (1,878 a 1,941) un experto en Judo viaja a Brasil con el objetivo de organizar colonias de ciudadanos japoneses en el continente sur americano así como difundir la práctica del Judo en otros países. En 1,917 Maeda acepta a Carlos Gracie (1,901 a 1,994) como estudiante. Carlos y su hermano Hélio Gracie (1,913 a la actualidad) desarrollan lo que hoy en día se conoce como Jujutsu brasileño o Jiu Jitsu de la Familia Gracie. Este estilo de Jiu Jitsu mantiene las técnicas que se enseñaron en los inicios del Kōdōkan Judo. El Jiu Jitsu Brasileño enfatiza las técnicas de pelea en el piso, Newaza. La familia Gracie continúo con la tradición iniciada por Maeda de retar otros estilos de pelea. En 1,992 Rorion Gracie (hijo de Hélio Gracie) y su estudiante Art Davie diseñan el formato que daría comienzo a la UFC (Ultimate Fighting Championship) en el cual estilistas de diferentes artes marciales se enfrentarían en contacto completo, combatiendo contra varios oponentes en la misma noche, sin rounds, divisiones de peso y con pocas reglas. En noviembre 12 de 1,993 el primer torneo de la UFC se televisa. El hermano menor de Rorion Gracie, Royce Gracie gana el primer y segundo torneo de la UFC. Durante los siguientes torneos se hace evidente la necesidad de incluir mas reglas, protecciones, rounds y de entrenar todo tipo de técnicas para la pelea de pie y en el piso dando lugar a la aparición de las Artes Marciales Mixtas o Mixed Martial Arts, MMA, estas incluyen técnicas de boxeo, Muay Thai, Jujutsu brasileño, lucha, Judo etc.

Bodhi Dharma (Padre de las artes marciales)

Bodhidharma (sánscrito: बोधिधमृ; chino: 菩提達摩, pinyin: Pútídámó o simplemente Dámó; Wade-Giles Tamo; japonés 達磨 o ダルマ,Meamo Daruma). Proveniente del Sur de la India llegó a China bajo el reino del emperador Wu del Liang (502-549 d.C).


Biografía

Antes de llegar a China, Da Mo (Boddidharma, monje de origen indio vigésimo octavo patriarca del budismo) ya había realizado tres periodos de meditación intensa.

En un tiempo en el cual el budismo estaba atravesando un periodo de rápido crecimiento, el abad mayor puso un cartel en la puerta principal del monasterio convocando a monjes para ir a China a transmitir el budismo; muchos monjes y discípulos leyeron el anuncio, pero ninguno se ofreció como voluntario. Da Mo miro el aviso y lo arrancó en seco, por lo que fue llevado con el abad mayor quien secamente le dijo:

"El peso de esta tarea es más grande que una montaña ¿Podrás cargarlo?"
A lo que Da Mo respondió:

"Serviré al Buda con todo mi corazón"
El Abad continuo:

"¿Y si fallaras?"
Da Mo contesto:

"De acuerdo a nuestras reglas seré castigado a que mi cuerpo sea aplastado sin remordimientos"
.

Después de escuchar sus respuestas y ver la determinación de su espíritu, el abad permitió a Da Mo viajar a China con el Budismo.

Al llegar a China, Da Mo paso por Guangzhou (Cantón) y después fue a Nanjing (Colina Dorada). Da Mo después de un tiempo decidió dirigirse hacia el norte para encontrar un lugar donde establecerse y comenzar a transmitir su enseñanza. El día que decidió dejar Nanjing y cruzar el río Changjiang (Yangtze o río Azul) para dirigirse al norte, las personas del lugar hicieron, deliberadamente, zarpar todas las naves con la intención de poner a prueba al monje extranjero. Cuando Da Mo llego al río y observo que no había un solo bote disponible, pero que ambos lados del río se había reunido gran cantidad de personas que habían venido a verlo cruzar. Da Mo intuyendo lo qué estaba pasando miró a su alrededor y vio a una anciana que sostenía un junco; Da Mo se acerco a ella y juntando sus manos se inclinó en señal de reverencia y pidió prestado el junco a la señora explicándole que deseaba cruzar el río de 400 metros de ancho. Cuando la mujer le dio la caña Da Mo camino hasta la orilla y colocó el junco en las aguas del Changjiang, puso sus manos juntas, su mente en calma y su mirada dentro de sí, colocó ambos pies en el junco y comenzó a cruzar el enorme río impulsado suavemente por la brisa del sudeste mientras hacia una reverencia despidiéndose de la anciana.

Hoy construida frente al salón de los héroes enjoyados hay una tablilla de piedra en la cual esta grabada la figura de un monje; tiene cejas pobladas, ojos grandes, pómulos prominentes, cara afilada, con barba y bigote poblados, grandes aretes en sus oídos, y sus pies descalzos apoyados en un junco, mientras cruza un río.

Al llegar a Songshan (la montaña central de China) Da Mo se estableció en Shaolin para iniciar con su enseñanza. Hacia el norte del monasterio a medio camino hacia la montaña de los cinco animales, hay una pequeña cueva, del tamaño de un cuarto pequeño, la cual mira directamente hacia el sol. Al inicio de su vida en Shaolin, Da Mo solía escalar la montaña durante el día y sentarse en la cueva frente a la pared en estado de chana (meditación chan) y durante las tardes bajaba al monasterio a platicar de budismo con los otros monjes. Pero después de un tiempo ya no bajo al monasterio, si no que se quedó sentado frente a la pared, concentrado en lo fundamental. Así pasaron los años, y cuando se cansaba se ponía de pie, y comenzaba a hacer ejercicios, algunos imitando a los movimientos y estrategias de defensa de los animales que observaba a su alrededor, desarrollando lo que después se conocería como Gong Fu Shaolin (mal traducido en occidente como Kung Fu Shaolin); una vez que el entumecimiento había desaparecido, volvía a la cueva, se sentaba, se deshacía de todo pensamiento y guardaba silencio.

Un hombre puede tolerar meditar durante primavera y otoño, pero en verano, cuando enjambres de mosquitos y todo tipo de insectos lo devoran se convierte en algo intolerable. Había años en los que la cara de Da Mo tenía tantas picaduras que se veía hinchada y deforme; pero el se mantenía inalterable, inmerso en su silencio. La región de Shaolin es muy montañosa, rodeada por valles profundos; en el invierno se pueden escuchar lobos, tigres y panteras. En una ocasión un joven monje subió a la cueva para llevarle algo de comida a Da Mo y encontró a un lobo que apoyando sus patas en los hombros de Da Mo acercaba su hocico jadeante al cuello del maestro; el joven monje grito con todas sus fuerzas, el lobo aulló y salió corriendo mientras Da Mo seguía inmutable. Durante un invierno ventoso y seco, durante el cual el helado aire del norte soplaba por toda la montaña y ni nieve ni lluvia habían caído; el pasto seco prendió en llamas y en poco tiempo toda la montaña estaba envuelta en fuego. Desde el monasterio todos podían ver como el fuego había llegado a la entrada de la cueva, así que varios monjes subieron entre las llamas batallando con el fuerte viento; pero al llegar a la cueva encontraron a Da Mo de cara a la piedra sin señal de movimiento alguno.

Da Mo medito durante un total de nueve años. Se dice que después de tres mil días mirando la pared su sombra se marcó en la piedra y en esta se puede ver a la figura de un hombre sentado con las piernas cruzadas y las manos al frente juntas en meditación. Después de nueve años de meditación en el lugar la gente comenzó a llamar a la cueva "la cueva de Da Mo". Hoy en día la cueva se puede visitar en el interior del monasterio Shaolin, y frente a esta se encuentra un arco de piedra en el que en su lado sur se encuentran grabadas las palabras "Mo Xuan Chu" - "El lugar de profundo silencio" frase compuesta por Hu Bin, un oficial del gobierno que vivió durante la dinastía Song; y en el lado norte están grabadas las palabras "Dong Lai Zhao Ji" "La marca del principio del este" escritas por Jin Xi de Yandu, durante la dinastía Ming. Afuera de la cueva, en la pared oeste está escrito un poema de cuatro versos escrito durante la dinastía Ming por Su Minwang de Changdan que dice:




'"¿Quién puede dominar la gran sabiduría del oeste?

Nueve años de entrenamiento en la montaña de cinco animales.
Si el verdadero entendimiento se puede alcanzar en el mundo de los hombres.


Entonces es Da Mo quien ha alcanzado ese fin."

En sus últimos años a pesar de estar enfermo visito el monasterio de Qianwang en LUOYANG para realizar una ceremonia budista. Cuando Da Mo dejo este mundo, los otros monjes en el monasterio Shaolin, como una manera de recordarlo retiraron la piedra de la pared donde solía meditar. Esta roca ahora se encuentra dentro del monasterio para que todos puedan admirarla. El famoso poeta XiaoYuanji, compuso, en memoria de la piedra, un poema que dice:




"Una piedra en Shaolin, todos dicen que es un hombre.

Claramente es un hombre, claramente es una piedra.
¿Qué piedra? La piedra de meditación.
¿Qué hombre? El hombre meditativo.
El Buda meditativo, hijo de un rey, sentado por nueve años.
Hecho del buda, un cuerpo vacío, el cuerpo impreso en el espíritu de la roca.


La forma de la roca por siempre controlando el destino de la escuela Shaolin. "

Kalaripayattu (documental)

Documental "Odisea", español, 5 partes comprimidas con WinRAR

KALARIPAYATTU

HISTORIA Y FILOSOFIA

El término kalaripayattu se traduce del malayalam, hablado en el estado indio de Kerala, como “practicando las artes del campo de batalla”. Este arte marcial fue practicado originariamente por los guerreros de Kerala para aguzar sus habilidades de combate. En épocas antiguas, las disputas entre los nobles indios también eran resueltas en base al resultado de un torneo de kalaripayattu Se afirma que este arte antiguo es “la madre de todas las artes marciales” –hasta el shaolín chuan chino del famoso templo Shaolín, ubica a sus ancestros en Bodhi Dharma, un monje budista indio, experto del kalaripayattu. Esta disciplina posee una fuerte influencia del ayurveda –un antiguo sistema indio de medicina holística- así como también las mayores formas de danza clásica de Kerala, como es el Kathakali. Los gurús del kalaripayattu a veces incorporan masajes para los estudiantes, con aceites medicinales tradicionales conocidos como katcha thirumal. Estos incrementan la flexibilidad física o sirven para tratar las heridas musculares sufridas durante la práctica. Como resultado, este arte marcial es popular entre los bailarines, que lo utilizan para lograr una agilidad y flexibilidad física superior. Se afirma que este arte antiguo es "la madre de todas las artes marciales" (incluyendo al shaolín chuan chino del famoso templo Shaolín), y ubica a sus ancestros en Bodhi Dharma, un monje budista indio, experto del Kalaripayattu.

ENTRENAMIENTO DE KALARIPAYATTU

El kalaripayattu se practica dentro de un kalari –una arena similar a un dojo- y se categoriza en dos estilos distintivos: el vadakkan kalaripayattu o “estilo del norte”, y el thekken kalaripayattu o “estilo del sur”. El vadakkan presenta movimientos corporales elaborados pero gráciles, mientras que el sureño thekken, consiste en movimientos económicos muy rápidos pero, sin embargo, poderosos. Un practicante primero experimenta un acondicionamiento físico básico, a través de secuencias corporales rigurosas para lograr una excelente coordinación neuro-muscular. A esto le sigue un entrenamiento para la lucha con armas largas de madera, seguido por la daga, la espada y el escudo. Finalmente, el practicante se entrena en un combate mano a mano, incluyendo golpes a puntos vitales del cuerpo, agarres y trabas de brazos. Un verdadero practicante de kalaripayattu se somete además a un entrenamiento médico, y aprende cómo tratar heridas físicas con medicamentos tradicionales. Quien se convierte en un adepto total en todos los aspectos, alcanza el estatus de maestro completo, pasándose a llamar Gurukkal.


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Muay Thai (documental)

Documental "Odisea" en español, 5 partes comprimidas con WinRAR El Muay Thai, símbolo nacional de la historia y la identidad del Reino de Tailandia, se puede definir como defensa personal, deporte y arte. Sus raíces están en el Muay Boran, variante tradicional y arte marcial tailandesa del siglo XI. Técnicas como las patadas, golpes con el puño, rodillas, espinillas, codos y ciertas maneras de derribar al adversario, fueron desarrolladas en ese entonces. Durante este periodo el Muay Thai era considerado como un arte esencial, y debía formar parte del curriculum real para poder aspirar al trono. En este documental una artista marcial busca a los maestros de lucha de Tailandia para así penetrar en el feroz mundo del Muay Thai o Boxeo Thai, totalmente dominado por hombres. Descargar gratis de Rapidshare: http://rapidshare.com/users/N9KMH4



Muay thai


มวยไทย


El Muay Thai es un deporte de contacto, y arte marcial a la vez. Su acepción de deporte de contacto y espectáculo de entretenimiento es la forma común de entender esta actividad. El Muay Thai se ha convertido en un símbolo nacional de la historia y la identidad del Reino de Tailandia. Sus raíces están en el Muay Boran, variante tradicional y arte marcial a su vez; en la actualidad esta disciplina complementa al Muay Thai.

Historia

Nacido en Siam, lo que conocemos modernamente como Tailandia. La capital antigua de este reino se encontraba situada en Sukhotai hacia el año (1238-1408). Al hallarse permanentemente en guerra contra reinos vecinos como los de Birmania y Camboya, la ciudad se vio obligada a desarrollar las habilidades de sus soldados en el manejo de lanzas, espadas, y en utilizar el cuerpo como un arma en situaciones de combate a distancia corta. Técnicas como las patadas, golpes con el puño, rodillas, espinillas, codos y ciertas maneras de derribar al adversario, fueron desarrolladas en ese entonces. Durante este periodo el Muay Thai era considerado como un arte esencial, y parte del currículum real para poder aspirar al trono.

Durante los siglos siguientes, el arte continuó evolucionando. No fue hasta el reinado del rey Narai (1604-1690), caracterizado por ser una época de paz, cuando se convirtió en deporte profesional. Las peleas se efectuaban en un espacio delimitado, consistente en una cuerda sobre el piso formando un cuadro para indicar el área de combate. Las reglas eran simples: pelear hasta que uno quedara de pie, o que uno de los dos se rindiera. No había limitaciones en cuanto a peso, estatura o edad, las aldeas competían unas contra otras y se efectuaban apuestas.

En 1774, Angwa, el rey de los burmeses, quiso realizar una celebración para la gran pagoda de Ragoon. Esta celebración incluyó el boxeo y se llevaron boxeadores thai para enfrentar a los boxeadores del reino. En el día 17 de Marzo de aquel año, Nhai Khanomtom, un prisionero de guerra capturado por el ejército enemigo combatió y derrotó a 10 boxeadores del rey Angwa sucesivamente sin ningún periodo de descanso entre las peleas. Era la primera vez que el Muay Thai se utilizaba en una competición fuera de Tailandia. Por este logro, Nai Khanomtom fue honrado con el título de ¨Padre del Muay Thai¨ o ¨Creador del Muay Thai¨ y el día 17 de Marzo es conocido hasta hoy como ¨Día del Muay Thai¨.

Muay Boran fue dividido en Muay ThaSao (norte), Muay Korat tailandés (Esarn o al noreste), Muay Lobburee tailandés (región de centro), y Muay Chaiya tailandés (el sur). Hay una frase sobre Muay Boran tailandés que indique, “sacador Korat, ingenio Lobburee, postura Chaiya.” Emphazies de Muay Korat en fuerza. Hay una llamada “sacador de la técnica del búfalo que lanza”. Era llamada como esto puesto que puede derrotar el búfalo en un soplo. Emphazies de Muay Lobburee en movimientos listos. Su punto de la fuerza es el sacador recto y dado vuelta. Emphazies de Muay Chaiya en la postura, defendiendo. Es difícil que el opositor ataque. Tensión de Muay Chaiya en codos y rodillas.


Técnicas

El Muay thai está lleno de técnicas diversas. La adaptación contemporánea como deporte lo asemeja en principio al boxeo, pero después de verlo y analizarlo, es un deporte de una complejidad diversa y una disciplina rigurosa. Cabe destacar que en la actualidad se lo considera como el deporte más efectivo versus otras disciplinas de contacto siempre y cuando se marquen reglas de pie, o en su defecto se realice una pelea de esta forma; esto quiere decir sin sumisiones o pelea de suelo. En esta disciplina se pueden usar todas las extremidades del cuerpo como la mano, el codo, el brazo, el pie, la pierna y agarrar al contrincante, para realizar una proyección y así sumar puntos, o intentar la cúspide de este deporte, esto se conoce como "plum" y es la forma de agarrar al contrincante de la nuca e intentar golpearlo con la rodilla en la cara o el cuerpo incluyendo las piernas, mundialmente esto se conoce como "clinch".

Los golpes de patadas de la cadera para abajo se llama "tebianlan", de la cadera hasta el pecho "tebiancon" o también se le suele llamar "lucky", y de el pecho para arriba "tebianbon". Los golpes con los puños son: "Directo y Jab" siendo el Jab el brazo adelantado en nuestra guardia, y el Directo el brazo atrasado.

Las técnicas utilizadas son: Técnicas de Agarre y Técnicas de Proyección, con opción a tirar al adversario al suelo, esto se debe de hacer mediante golpes a los puntos de apoyo o derribes a cuerpo completo sin llegar al "tacle" (zancadillas). Cabe mencionar que esta totalmente prohibido pegar al adversario cuando éste se encuentra caído o al menos con una rodilla hincada en el suelo.

La indumentaria del Muay thai en la actualidad consiste en pantalones cortos y vendaje en manos, pies y espinillas como única protección (estas últimas son para peleas amateur), el uso de guantes fue introducido en el año de 1929 por un boxeador filipino y se volvió obligatorio, así como el protector bucal y la división por pesos a partir de 1945. Cuando los contrincantes ingresan al ring, tradicionalmente se les ve utilizando un Mongkon sobre su cabeza y un Pong Malai alrededor del cuello. El Mongkon es una banda especial entretejida cuidadosamente que representa al gimnasio del cual provienen. Pong Malai son collares con ornamentos florales, entregados por amigos y seguidores como un gesto de apoyo y buena suerte, similares al Lei hawaiano. El mismo propósito tienen los Papriachat(amuletos de buena suerte), que son lazos utilizados alrededor del bíceps, regalados por familiares cercanos. El thai boxer comienza entonces un complejo ritual a manera de danza llamado Wai khru ram muay donde se imita diversos animales o profesiones, el Wai khru ram muay tiene como objetivo el poner en movimiento la mayor cantidad de músculos posible y ayudar a enfocar la mente.

Es posible que en la actualidad el muay thai sea considerado como un deporte extremo por lo que es practicado en los países de alto grado de dinero para la realización de apuestas, que en su debido tiempo fueron ilegales por lo cual es un deporte que se considera ilegal en algunos países, no por su alto grado de peligro sino por que en la mayoría de los lugares donde se practica se realizan apuestas y en su mayoría de estos lugares son ilegales sobre todo en USA (Estados Unidos de América) por lo cual este ha perdido un alto grado de importancia sobre todo por sus costumbres que en su mayoría solo lo practican como un deporte extremo para la realización de dinero fácil.

Por otro lado, el muay thai es un deporte sobre todo espiritual, el cual se reserva a un alto grado de concentración de para el peleador ya que en su verdadera manera de llevar este debe ser reservado a la práctica necesaria como un deporte de máxima seguridad en el cual el que se encuentra en el ring debe empezar el combate con un ritual. Este ritual consta de varios pasos o en su mayoría de varios rituales, los cuales sirven para ahuyentar a los supuestos malos espíritus para que el combatiente tenga una buena actuación y sobre todo, mantenga una conexión con los supuestos maestros. Estos supuestos maestros se dicen que existieron en la antigüedad y se deben contactar en la actualidad para no salir del cuadrilátero muerto y conservar la vida.El ritual previo al combate se llama wai kru


Muay Thai en la actualidad
El Muay Thai en la actualidad se practica como un deporte en muchos países del mundo. Su difusión global le ha convertido en uno de los deportes de contacto más extendidos y su número de practicantes no para de crecer. Los mejores nakmuays (campos de entrenamiento) son tailandeses, pero actualmente otros países pueden competir en igualdad de condiciones, sobre todo en las categorías de peso más altas. Los Países Bajos son cuna de muchos luchadores famosos como Ernesto Hoost, Peter Aerts o el legendario Ramon Dekkers 8 veces campeón del mundo y muchos más que se enfrentaron con tailandeses en su propio país y con reglas completas de Muay Thai. También Munchai está considerado como uno de los mejores y tiene un palmarés envidiable.

Sin embargo es importante mencionar que en tanto deporte y expresión cultural de una región, existe un órgano regulador denominado Federación Mundial de Muay Thai (WMF por sus siglas en inglés), encargado de velar por la correcta promoción y difusión del arte del Muay Thai en el globo.

Historia del Muay Thai en :

Fue el Kru (maestro) yai Sergio Liempi Varas, destacado campeón nacional y sudamericano de Kick Boxing, Sanda, K-1 y Muay Thai, quién tuvo la oportunidad de compartir y experimentar el Thai Boxing de la mano de una de las leyendas de los deportes de contacto: José Vicente Eguzquiza (7 veces campeón mundial de Kick Boxing, Full Contact, Thai Boxing y Savate), el cual dictó una clínica de Thai Boxing y Kick Boxing, en Chile de la mano de Erick “El Tigre” Castaño (cubano) y David Mena (Español), campeón Europeo de Kick Boxing y Thai Boxing (09/10/1999). Cabe recordar el ya tremendo aporte de Erick “El Tigre” Castaño, quién introdujo el Kick Boxing (boxeo japonés) en Chile y además empezó a introducir técnicas de Thai Boxing y Savate aprendidas en los entrenamientos y en los campeonatos en los cuales participó en Europa y EE.UU, (siendo apadrinado por J.Eguzquiza y el famoso savateur Richard Sylla entre otros. Actualmente Erick Castaño vive en Miami (EE.UU), siendo triple campeón mundial de Kick Boxing, campeón europeo de Savate y Thai Boxing, habiendo ganado varios encuentros de k-1 Max en Japón. Una vez que Erick se instaló en EE.UU, en Chile el cuerpo técnico, selección nacional y dirigentes deportivos se dividen por continuos conflictos, de excesos de egos en liderar una Federación de Kick Boxing, que estaba en formación en esa época (2000).

Sergio Liempi, cansado de continuos conflictos y de liderar una organización que en ese tiempo se llamaba Federación de Kick Boxing en Formación, se retira dejándola en el aire y en personas que más que buscar el beneficio para los deportistas buscaban el beneficio personal. De hecho se embarcó en una tarea titánica en esa época, La Campaña Nacional para derogar o modificar la Ley de Control de las artes marciales No 18.356 (ver reportaje) y el negativo efecto que ejercía sobre artes marciales y deportes de contacto. Es en el Muay Thai que nuestro Kru Yai encuentra, un arte y deporte marcial que en el ring utiliza casi todas las armas del cuerpo disponibles, pero fuera del ring prima la caballerosidad y especialmente la humildad y respeto por nuestros compañeros, maestros y entorno. Por lo cual se decide a buscar los mecanismos para traer este arte marcial apoyado por el conocimiento deportivo ya adquirido.

El 28 de Agosto del 2000, se inician los contactos con la Embajada Real de Tailandia en Chile, enfocados a solicitar un Arjarn que capacite en los conocimientos técnicos tradicionales, para introducir correctamente y en una sola dirección el arte del Reino de Siam. Es a través del cónsul Sr. Vathayuah Vichankhiyakjj y de su invaluable aporte durante años para con nuestro Kru Yai, y en donde se realizan varias demostraciones de Muay Thai en conjunto, destacando la realizada en el Centro de Alto Rendimiento el 9 de Enero del 2001, con motivo de la Promulgación de la Ley del Deporte No 19.712 y la visita de la Ilustre Embajadora del Reino de Tailandia, señora Busba Bunnag.

El 27 de Agosto de 2001, se crea la Asociación Chilena de Muay Thai, entidad que acoge a los deportistas interesados en los deportes de contacto y artes marciales extremas, capacitando en técnicas de Muay Thai a diferentes profesores y atletas venidos de Kick Boxing, Kendo Karate, Box, Taekwondo, Lucha Olímpica, entre otras modalidades.

En ese mismo año, a través de un documento emitido por el gobierno Tailandés y entregado mediante la Embajada, se nos informa que la Federación Internacional de Muay Thai Amateur (I.A.M.T.F), apoyará a la Asociación chilena y a nuestro Kru Yai en desarrollar el Muay Thai en Chile, y la acepta como miembro oficial. De paso invita a nuestro Kru Yai y sus atletas a participar del 5º Campeonato Mundial de Muay Thai amateur 2001, por el trofeo donado por su Majestad el Rey de Tailandia, el cual se llevará a cabo en Bangkok-Tailandia entre los días 10-17 Marzo del 2001. El cónsul informa que para el año 2002 en el mes de Enero, estará de visita en Chile el Sr. Chanarong Suhongsa, Arjarn y Secretario General de I.A.M.T.F, a lo cual nos preparamos en conjunto con la Embajada de Tailandia, para realizar un evento en el cual se realiza por primera vez en Chile los rituales de Yok Kru (aceptación del alumno), Wai Kru (la danza de homenaje al maestro) y el Ram Muay (la danza del guerrero).


“Primera Feria Nacional de Deportes de Contacto y Artes Marciales”

19-20 de Enero de 2002.

Este evento lamentablemente no contó con la difusión y publicidad deseada en los medios de comunicación, ya que ardía la campaña para modificar la ley de control de artes marciales (para el bien de muchos y el mal de pocos), llegando inclusive el departamento de artes marciales de la época, con amenazas de clausurar el cuento, cabe mencionar que este departamento depende de la Dirección General de Movilización Nacional, (D.G.M.N) y este a su vez del Ministerio de Defensa. Gracias a la intervención del Sr. Fernando Eitel, Presidente del Comité Olímpico de Chile de la época (organismo que patrocinaba el evento) y al apoyo del Sr. Manuel Oteiza Representante del estilo Chai Do Kwan ,quien facilitó el permiso del evento, este se realiza, pero teniendo un muy bajo perfil debido a la poca asistencia de la comunidad marcial de Chile.

Pero para el Muay Thai, fue un éxito ya que después de arduos años en Chile existía gente capacitada para enseñar el arte de las 9 armas correctamente, esta tarea recayó en nuestro Kru Yai Sergio Liempi varas y sus alumnos. Mención especial y que quedará para la historia que el aporte de los Sres. Vathayuah Vichankaiyakjj y del Sr. Channarong Suhongsa, Secretario de (I.A.M.T.F), quienes dieron el conocimiento y las especificaciones técnicas y tradicionales para desarrollar el Muay Thai en Chile, a la Embajadora Busba Bunnag, que a través de su gestión entregó documentación oficial del gobierno Tailandés a el gobierno Chileno.

Legalidad:

El Muay Thai, es el deporte nacional de Tailandia, considerado como tesoro nacional por este país. En Chile está bajo la Ley del Deporte No 19.712. El gobierno Tailandés a través de su Embajada en Chile, entregó documentación oficial para la difusión, organización, representación y la formación del Muay Thai, llamase también Thai Boxing o Boxeo Tailandés. Esta documentación fue entregada a nuestro Kru Yai, Sergio Liempi Varas. Dichos documentos fueron legalizados en el Ministerio de Relaciones Exteriores (16-Agosto-2002), Ministerio de Justicia (15-octubre-2002), ante Notario Público (15-octubre-2002) y entregada a Chile Deporte, siendo su director el Sr. Arturo Salah. (29-Octubre-2002).